www.E-imamlar.com Hizmetidir.

NOT:Yazım Hatalarından dolayı mazur görün.Sitemizi tavsiye edin lütfen.Bize yardmınız üye olup sitemizi tanıtmanızdır.

 

53. ağıdakilerden hangisi hac veya umre için ihrama gi­
ren kimsenin gayr-
ı iradî olarak ihramdan çıkmasını ifade
eder?

A) Tahsib                        B) Teyamün

C) Fevat                           D) İhsar

CEVAP: D

İhsar: Hac veya umre için ihrama girmiş olan kimsenin Arafat

vakfesinden ve tavaftan alıkonulmasıdır.

54. ağıdakilerden hangisi hacca bedel göndermenin şart-
larındandır?

A) Sağ olan müvekkilin bedel olarak gidecek kişiye hac yapma­
sını bizzat söylemesi

B)  Bedel olarak gidecek kişiye haccın farz olması

C)  vekkilin erkek olması halinde bedelin de erkek olması

D) Bedel olarak gidecek kişinin zengin olması
CEVAP: A

Sağ olan müvekkilin bedel olarak gidecek kişiye hac yapmasını bizzat söylemesi gerekir. Diğerleri bunun için gereken şartlar­dan değildir.

55. ağıdakilerden hangisi Müzdelife vakfesinin sünnetle-
rindendir?

A)  Arafat vakfesini yapmış olmak.  (Bu, geçerli olmasının şaıt-
larındandır)

B)   Vakfeyi Müzdelife sınırlan içinde yapmak

C)   zdelife'de sabah namazını erken kılmak

D) Akşam ve yatsı namazlarını birleştirerek Mescidi Hayf'da
kılmak

CEVAP: C

zdelife'de sabah namazı vakit girer girmez kılınır.

56. Eyyam-1 Mina, aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak
verilmiştir? 47

A) Zilhicce1 nin 8, 9, 10 ve 11. nleri B)Zilhicce'nin 10, 11, 12 ve 13. günleri

C)   Zilhicce'nin 9, 10, 11 ve 12. nleri

D)  Zilhicce'nin 11, 12, 13 ve 14. nleri
CEVAP: B

Eyyam-ı Mina, bayramın I. günü tan yerinin ağarmasıyla başlar, 4. günü güneşin batmasıyla sona erer.

57.    "izdiba" kavramının tanımı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Omuzlara alınan ridanın bir ucunu sağ koltuk altından geç
rip sol omuz üzerine atarak sağ omuzu ve sağ kolu açık bırak­
mak

B) Koşmaksızm çalımlı ve süratli yürümek

C) Safa ve Merve arasında sa'y yaparken yeşil ışıklar arasında
kısa adımlarla hızlı ve çalımlı yürümek.

D)   Kabe'yi tavaf ederken izdiham nedeni ile Hacerü'l-Esved'i
el işaretiyle selamlamak

CEVAP: A

Diğerlerinin   karşılıkları   sırasıyla   şunlardır:   B)   Remel,   C)

Hervele, D) İstilâm

58.    ağıdakilerden hangisi tavafın vacipleri içinde yer al­
maz?

A) Tavafa Hacerü'l-Esved'in hizasını geçmeden başlanır

B)  Tavafı Hatim'in dışından yapmak

C)  Tavaf namazı kılmak

D) Teyamün (Tavafı Kabe'nin sağından yapmak anlamına gelir)
CEVAP: C

Her tavaftan sonra iki rekât namaz kılmak sünnettir. Diğerleri

ise tavafın vaciplerindendir.

Tavafın Vacipleri şunlardır:

Tavafa Hacerü'l-Esved'ten başlamak.

Namazda örtülmesi gerekli olan avret yerleri örtülmelidir.

Tavaf yürüyerek yapılır.

Tavafı Hatim'in dışından yapmak gereklidir.

Tavaf yedi şavt olarak yapılır.

Tavaf yapılırken abdestli olmak gerekir.

Tavaf namazı kıl mır.

Tavaf esnasında Kâ'be sola alınarak yürünür.

59.     Aşağıdakilerden hangisi haccın sünnetlerindendir?

A) Arefe gecesi Minâ'da gecelemek

B)  Veda tavafı yapmak

C)  Cemrelere taş atmak

D) Müzdelife de vakfe yapmak
CEVAP: A

Arefe gecesi Minâ'da gecelemek haccın sünnetlerinden, diğerle­ri ise haccın vaciplerindendir,

60. Mekkelilerin hac mikat yeri aşağıdakilerden hangisidir?
A) Ci'râne
                        B) Harem bölgesi

C) Hudeybiye                   D) Ten'im

CEVAP: B

Diğer şıklar, afakî olanların Mekke'de ihrama girme yerleridir.

61. Aşağıdaki hükümlerden hangisi yanlış ifade edilmiştir?

A)  Hacca gidecek kimse Müslüman olmalıdır

B) Hacca gidecek kimse akıllı olmalıdır

C) Hacca gidenin ergen olması şarttır

D)  Hacca gidecek kimsenin zengin olması şarttır
CEVAP: C

"Hacca gidenin ergen olması gerekir" diye bir şart yoktur

62.     Aşağıdakilerden hangisi edası itibariyle haccın çeşitle­
rinden biridir?

A) Nafile olan hac            B) Farz olan hac

C) Vacip olan hac            D) Kıran haccı

CEVAP: D Diğerleri hükmü itibariyle haccın çeşitlerindendir.

63.     Aşağıdakilerden hangisi haccın rükünlerindendir?

A)  Ziyaret tavafı yapmak

B)   Müzdelife'de vakfe yapmak

C)   Safa ile Merve arasında yürümek

D)Mikatlarda ihrama eirmek
CEVAP: A

 

Haccın iki rüknü vardır: Birincisi, Arafat'ta vakfe durmak. İkin­cisi de ziyaret tavafı yapmaktır.

64.    Aşağıdakilerden hangisi hac ibadetiyle ilgili kavramlar
arasında yer almaz?

A) İhram                          B) Vakfe

C) J'tikâf                          D)Sa'y

CEVAP: C

Burada hac ibadetiyle ilgili olmayan kavram i'tikâftır. İ'tikâf, ibadet niyetiyle camide bir müddet bulunmaktır. Efendimiz orucun farz kılınmasından sonra ömürlerinin sonuna kadar her Ramazanın son on gününde i'tikâfta bulunmuşlardır. Diğer kav­ramla ise hac ibadetiyle ilgilidir.

65.     "Vakfe yapmak" teriminin anlamı aşağıdakilerden han­
gisidir?

A) Kabe'nin etrafında dönmek

B)Hac esnasında Medine'yi ziyaret etmek

C)  Hac esnasında Arafat Dağında bir müddet beklemek

D) Mekke'ye girmeden önce ihrama girmek
CEVAP: C

Sözlükte "durmak, ayakta dikilmek, duraksama" gibi anlamlara gelen vakfe, dinî bir kavram olarak, hac yapan kimselerin, belir­li vakitte Arafat ve Müzdelife'de durmasını ifade eder. Arafat vakfesi, hac yapan kişinin Zilhicce ayının 9. Arafe günü, zeval vaktinden bayramın ilk günü tan yeri ağarmcaya kadar, Ara­fat'ın Urane vadisi hariç herhangi bir yerinde bulunmasıdır. Arafat vakfesi, haccın iki rüknünden biri olup, farzdır.

66.     "Remel" kavramının tanımı aşağıdakilerden hangisidir?

A)  Koşmaksızın çalımlı ve süratli bir şekilde yürümek, (Remel)

B)   Cemerata taş atarken kolu fazlaca kaldırmak.

C)   Kısa adımlarla koşarak, canlı ve çalımlı yürümektir. (Buna
Hervele denir, sa'yin sünnetlerindendir)

D)Kabe'yi tavaf ederken izdiham nedeni ile Hacerü'l-Esved'i
uzaktan el işaretiyle selamlamak. (İstilam)

CEVAP: A

Sözlükte "süratli gitmek, koşmak, bir şeyde ziyadelik, ilave" gibi anlamlara gelen remel, dînî bir kavram olarak tavafta kısa adım­larla koşarak ve omuzlan silkerek çalımlı bir şekilde yürümek demektir. Diğerlerinin tanımı parantez içerisinde verilmiştir.

67.     Aşağıdakilerden hangisi sa'yin sünnetleri içinde yer almaz?

A)  Sa'y esnasında zikir ile meşgul olmak

B) Sa'y i abdestli olarak yapmak

C)   Her şavtta hervele yapmak

D)  Sa'y i ihrama girdikten sonra yapmak
CEVAP: D

Sa'yi ihrama girdikten sonra yapmak sa'yin sıhhatinin yani sa­hih olmasının şartlanndandır.

68.     "Bir kimsenin kalbi imanla dolu olması durumunda, zor­
lama sonucu, dili ile ifade edeceği imana aykırı sözler hiçbir
değer taşımaz."
görüşü hangi ekole aittir?

A) Cebriye Ekolü             B) Cehmiyye Ekolü

C) Maturidiye Ekolü       D) Mutezile Ekolü

CEVAP: C

Maturidiye ekolüne göre, zorlama sonucu sadece dille söylenen

bu tür ifadeler kişiyi dinden çıkarmaz.

69.     Aşağıdaki peygamberlerden hangisine suhuf verilmemiş­
tir?

A)Hz.Nuh                        B)Hz. Âdem

C) Hz.SU                           D)Hz. İdris

CEVAP: A

10 suhuf Hz Âdem (a.s)'e, 50 suhuf Hz Şit (a.sVe, 30 suhuf Hz

İdris (a.s)'e indirilmiş, Hz, Nuh(a.s)'a ise suhuf indirilmemiştir.

70. Aşağıdakilerden hangisi Allah'ın subûtî sıfatlarından
değildir?

A) Kıdem                         B) Hayat

C) Tekvin                          D) İlim

CEVAP: A Kıdem, Allah'ın Zatî sıfatlanndandır.

71. Aşağıdakilerden hangisi Allah'ın isimleri arasında yer
almaz?

A) Habir                          B) Mu'id

C) Batın                           D) Vücud

CEVAP: D

Vücud var olma demektir, Allah'ın isimlerinden değil, zati sıfat-

lanndandtr.

72. Aşağıdakilerden hangisi meleklerin özellikleri içinde yer
almaz?

A)Melekler Allah'a isyan etmezler

B) Melekler nurani varlıklardır.

C)   Melekler gaybi haberleri bilirler

D)  Melekler uyumazlar
CEVAP: C

Melekler gaybı bilemezler, hiçbir varlık Allah bildirmeden gaybı bilemez.

73. Kur'ân'da ismi geçtiği halde peygamber mi yoksa veli mi
oldukları konusunda âlimler arasında fikir ayrılığı bulunan­
lar aşağıdakilerden hangileridir?

A)  Üzeyir, İlyas, Lut

B)   Zülkifl, Lokman, Hud

C)   Zülkameyn, Elyesa, İdris

D)  Üzeyir, Lokman, Zülkarneyn
CEVAP: D

Kur'ân'da adı geçen Peygamberler şunlardır: Âdem, İdrîs, Nuh, Hûd, Salih, Lût, İbrahim, İsmail, İshak, Ya'kub, Yûsuf, Şuayb, Harun, Musa, Dâvûd, Süleyman, Eyyûb, Zülkifl, Yûnus, İlyâs, Elyesa, Zekeriyyâ, Yahya, îsâ, Muham-med. Bunlardan başka Kur'an'da üç isim daha zikredilmiştir. Fakat onların peygamber mi yoksa velî mi oldukları konusunda fikir ayrılığı vardır. Bunlar Üzeyir, Lokman ve Zülkameyn'dir.

74.     Aşağıdakilerden hangisi Allah'ın subûtî sıfatları içinde
yer almaz?

A) Kıdem                         B) Hayat

C) İlim                              D) İrade

CEVAP: A Kıdem, Allah'ın zâti sıfatlanndandır.

75.     "Onlara göre, Kaderiyye taraf tarlanın n aksine, insan ira­
desinin mevcut olmadığı, kulun Allah tarafından önceden
takdir
edilmiş fiilleri yapmak zorunda bulunduğu ileri sürül­
mektedir. Allah'ın ezelî ilmi, kullann fiillerine, o fiiller mey­
dana
gelmeden önce taalluk etmiştir. Dolayısıyla o fiilin aynen
yapılması gerekir. Aksi halde, Allah'ın ilminde değişiklik ol­
ması söz konusu olur ki bu muhaldir. Başka bir ifadeyle insan,
Allah'ın iradesi karşısında rüzgânn önündeki bir yaprak gibi­
dir. Bu yönüyle onlar determinist ve fatalist bir görüşe mey­
letmiştir. Ayrıca bunlara göre, Allah'dan başka failin olmasını
kabul etmek tevhid inancına da aykındır. Bu ekol sahiplen,
Allah'a ait sıfatlan da nefyetmişler ve Kur'ân'ın mahluk ol­
duğunu, Allah'ın ahirette görülemeyeceğini, cennet ve cehen­
nemin içindekilerle birlikte yok olacaklarını ileri sürmüşler­
dir".
Bu görüşleri savunan ekol hangisidir?

A) Maturidiyye                B) Eş'ariyye

C) Selefiyye                      D) Cebriyye

CEVAP: D

Yukarıdaki parçada özetle Eş'ariyye ekolünün görüşleri veril­miştir.

76. Aşağıda adı geçen peygamberlerden  hangisine kitap
gönderilmemiştir?

AJ Hz. İsa                        B) Hz. İbrahim

C) Hz. Muhammed           D) Hz. Davud

CEVAP: B

Hz.   İsa'ya İncil,  Hz.   İbrahim'e sahifeler,  Hz. Muhammed

(s.a.v)'e Kur'an-ı Kerim, Hz. Davud'a ise Zebur indirilmiştir.

Buna göre Hz. İbrahim'e kitap değil sahife verilmiştir.

77. Zaman ve maddenin ezeli ve yaratılmamış olduğu görü­
şünü
savunanlara verilen İsim aşağıdakilerden hangisidir?
A) Dehriyyûn                   B) İşrâkıyyun

C) Meşşaiyyım                 D) Muattıla

CEVAP: A

Maddeciler, zamanı ezeli ve yaratılmamış olduğunu kabul ettik­lerinden dolayı onlara dehriyyun denir. Onlar, Allah'ın varlığını

kabul etmezler, âlemin ezeli olduğunu kabul ederler ve mahluk olmadığını savunurlar. Bu ekolun en meşhur kişisi İbn Ravendi (ö. 9lO)'dir.

78.                                    "Ahd-iAtik" asağıdakilerden hangisinin adıdır?
A) Tevrat                          B) İncil

C) Zebur                           D) Matta

CEVAP: A

Tevrat'ın diğer adı Ahd-i Atik'tir. Bu sebeple doğru cevap A

şıkkı dır.

79. Türkiye ile Avrupa Ekonomik Topluluğu (AET) arasın­
da ortaklık yaratan ve Türkiye ile Avrupa Birliği arasındaki
ilişkilerin hukuki temelini oluşturan antlaşma asağıdakiler­
den hangisidir?

A) Paris Antlaşması         B) Londra Antlaşması

C) Mondros Antlaşması   D) Ankara Antlaşması

CEVAP; D

Ankara Antlaşması, Türkiye ile Avrupa Ekonomik Topluluğu

(AET) arasında ortaklık yaratan anlaşma olup 12 Eylül 1963

tarihinde Ankara'da imzalanmıştır,

80.     Birleşmiş Milletler Genel Sekreteri aşağıdakilerden han­
gisidir?

A) Hillary Clinton            B) Ban Ki Moon

C) Hikmet Çetin               D) Nelson Mandela

CEVAP: B BM Genel Sekreteri Ban Ki Moon'dur.

81.     Avrupa ülkelerinden hangisi İslam Dinini resmen kabul
etmiştir?

A) İngiltere                       B) Belçika

C) Fransa                         D) Almanya

CEVAP: B İslam Dinini resmen kabul eden ülke Belçika'dır.

82.     1999 yılında kuruIan'Dinler arası Diyalog Şubesi Mü­
dürlüğü" hangi birime bağlıdır?

A)  Din Eğitimi Dairesi Başkanlığı

B) Dış ilişkiler Dairesi Başkanlığı

C) Din Hizmetleri Dairesi Başkanlığı

D)Hac Dairesi Başkanlığı
CEVAP: B

Dinler Arası Diyalog Şubesi Müdürlüğü Dış İlişkiler Dairesinde kurulmuştur. Diğer dinlerin mensupları çoğunlukla yurtdışında yaşadığı için bu, yurtdışım ilgilendiren bir şubedir.

83.    Peygamber Efendimizle ilgili karikatür krizinin ortaya
çıktığı ülke hangisidir?

A) Fransa                         B) Almanya

C) Danimarka            '      D) ABD

CEVAP: C

Karikatür krizi Danimarka'da ortaya çıkmıştır.

84.    Bir ülkenin gelişmişlik derecesinin göstergesi aşağıdaki­
lerden hangisi olamaz?

A)Kâğıt ve enerji tüketimi

B) Demir-çelik üretimi

C) Nüfusun sektörlere dağılımı

D)Nüfus yoğunluğu
CEVAP: D

Nüfus yoğunluğu bir ülkenin gelişmişlik düzeyini göstermez.

85.  Diyanet İşleri Başkanlığına ilk defa başkanlık yapan
kimdir?

A) Mehmet Rıfat Börekçi B) Ahmet Hamdi Akseki

C) Ömer Nasuhi Bilmen   D) Elmalılt Hamdi Yazır

CEVAP: A İlk Diyanet İşleri Başkanı Rıfat Börekçi'dir.

86. Hukuk devletinin temel ÖzelhTcleri arasında aşağıdaki­
lerden hangisi bulunmaz?

A)  Yasa ve kanunların idarenin denetiminde olması

B)   Temel hak ve özgürlüklerin güvence altına alınmış olması

C)   Kanunların üstünlüğü ilkesi

D)İdare ve yasamanın yargı denetimine tabi olması
CEVAP: A

Kanun ve yasaların idarenin denetiminde olması, hukuk devleti­nin teme! özelliklerinden değildir.

 

DİN GÖREVLİLERİ SEVİYE TESPİT SINAVI

87. Osmanlılar döneminde fakir insanlara yemek dağıtmak amacıyla kurulan yer aşağıdakilerden hangisidir?

A) Külliyeler                    B) Vakıflar

C) Kervansaraylar           D) İmarethaneler

CEVAP: D

Külliyeler, cami ile birlikte medrese, imaret, türbe, kütüphane, hamam, aşevi, kervansaray, çarşı, okul, hastane, tekke, zaviye binalarından oluşan yapılardır. Kervansaray, kervanların ticaret yollan üzerindeki konaklama yendir. İmarethaneler de Osmanlı­lar döneminde yoksullara yiyecek dağıtmak üzere kurulmuş hayır kurumudur.

SS. Miladi takvime başlangıç olarak Hz. İsa'nın doğumu, Hicri takvime başlangıç olarak Hz. Muhammed'in Mekke'den Me­dine'ye göçü esas alınmıştır. Buna göre; miladi takvimin Av­rupa'da, hicri takvimin ise Ön Asya1 da daha yaygın olarak kullanılması aşağıdakilerden hangisiyle açıklanabilir?

A)   Miladi takvimde Roma uygarlığının etkisinin olması

B) Farklı inanç sistemlerinin benimsenmesi

C) Coğrafi konumların farklı olması

D) Bilimsel gelişmelerin yetersiz olması
CEVAP: B

Bu gibi meselelerin temelinde inanç farklılıkları yatmakladır.

89. İslam tarihinde hadis öğretimi ve tetkiki amacıyla ku­
rulmuş olan ilk medrese aşağıdakilerden hangisidir?

A) Nizamiye medresesi    B) Nuriyye medresesi

C) Muradiye medresesi    D) Dâru'l-Hadis

CEVAP: B

İslam tarihinde hadis öğretimi ve tetkiki amacıyla inşa edilmiş

olan ilk medrese Nuriyye Medresesidir. Bu medrese, Halep

Atabeyi Nureddîn Zengin tarafından kurulmuştur.

90. Hz.  Peygamberin  aşağıdaki davranışlarından hangisi
doğruluk ilkesi ile
ilgilidir?

A) Savaşta alman esirlere eziyeti yasaklaması

B)  Cemaate namaz kıldırdığı zaman kısa tutması

C)  Her zaman güler yüzlü ve hoşgörülü olması

D) Sözlerinin davranışlarıyla uyumlu olması

CEVAP: D

Doğruluk, hayatta söz ve davranış bütünlüğünün sağlanmasıdır.

91.     Aşağıdakilerden hangisi, Anayasa'nın II. maddesinde
sayılan cumhuriyetin nitelikleri arasında yoktur?

A) Sosyal                         B) Demokratik

C) Laik                             D) Halkçı

CEVAP: D

Türkiye Cumhuriyeti, insan haklarına dayanan, Atatürk milliyetçi­liğine bağlı, demokratik, lâik ve sosyal bir hukuk devletidir.

92.     Vaaz ile ilgili olup, doğruyu ve yanlışı hatırlatma anla­
mına gelen kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) Nasihat                       B) îrşad

C) Talim                          D)Tezkir

CEVAP; D

Nasihat, uyarma, îrşad\ yol gösterme, Talim; öğretme, Tezkir

ise vaaz ve nasihat etme anlamına gelir.

93.     Aşağıdakilerden hangisi dîn ve mezhep arasındaki farkı,
en doğru şekilde ifade eder?

A)  Din, mezhebin toplumsal alt yapüanndandır.

B) Dinler, mezhebin farklı yorumlarıdır.

C) Mezhep ve din, anlamdaş iki kelimedir.

D)  Mezhep, dinlerin farklı algılanmasıyla oluşan kurumsallaş­
mış söylemlerdir.

CEVAP: D

Dm: İnsanın tercih ettiği yaşam biçimi veya hayat tarzını ifade eder. Bu doğrultuda Kur'an'a göre din, insanın zihinsel fonksi­yonlarını (inanç), tavır ve davranışlarını (ibadet) ve toplumsal yapılarını (cemaat) belirleyen bir sistemdir. Mezhep ise dinlerin farklı algılanmasıyla ortaya çıkmış bir kavramdır. Mezhep, di­nin inanç esaslarını veya amelî hükümlerini anlama ve yorum­lama konusunda kendine özgü yaklaşımlara sahip düşünce sis­temi ve bu yaklaşımlar etrafında meydana gelen ekolleşmenin ürünü olan ilmî ve fikrî birikimlerdir.

94.     "Aklı olmayanın dini de yoktur" sözü ile ilgili olarak aşa-
ğıdakilerden hangisi doğru değildir?

A)Ahlakrsorumluluğun temeli insandaki akıl melekesidir

B)   Görev ve sorumluluğun ön şartı akıl sahibi olmaktır

C)   Aklın doğru karar vermesine engel olacak her şeyden kaçı­
nılmalıdır

D)  Aklı olmayan insan dinsizdir
CEVAP: D  '

Aklı olmayan kimse dinsiz değil, aksine dini anlamda sorumlu­luğu olmayan kimse demektir.

95.                                    Camiler Haftası hangi ayda kutlanmaktadır?
A) Ekim                           B) Kasım

C) Nisan                           D) Ağustos

CEVAP: A

Camiler haftası her yıl Ekim ayının ilk haftası kutlanır.

96.     Kader açısından insanın, bir fiili işlemesinde kullandığı
iradesine ne ad verilir?

A) Külli irade                   B) Cüz'i İrade

C) İlahi irade                    D) Tevekkül

CEVAP: B

İnsanların, bir fiilin işlenmesinde kullandığı iradelerine cüz'i

irade denir.

97.     Hangi Selçuklu Sultanı zamanında Nizamiye Medresele­
ri kurulmuş ve yaygınlaşmıştır?

A) Melik Şah                    B) Sultan Sencer

C) Alparslan                    D) Tuğrul Bey

CEVAP: C

Alparslan dönemine kadar Büyük Selçuklular, kendilerinden önce var olan medreselerde Öğretimi sürdürdüler ve Vezir Nizamülmülk'ün öncülüğünde, onun adını taşıyan yeni medre­seler kurdular. Nizamiye medreselerinin ilki 1067'de Alparslan döneminde Bağdat'ta açıldı. Daha sonra Isfahan, Rey, Merv, Belh, Herat, Basra, Musul gibi kentlerde yeni Nizamiye Medre­seleri kuruldu.

98.     Aşağıdaki maddelerden hangisi, Kur'an-ı Kerim açısın­
dan bakıldığında bilginin temel işlevlerinden biri değildir?

A)Bilgi, insanın iç dünyasını aydınlatır ve onu değerli bir varlık
hal ine getirir

B)   Bilgi, insanla beşeri ve tabii çevresi arasında makul ve ve­
rimli ilişkilerin kurulmasını sağlar

C) Bilgi, insanı bir yaratıcının var olduğu inancına götürür

D)  Bilgi, insanın çabuk ve kolay karar vermesini sağlar ve bura­
dan hareketle de kat'i sonuçlara ulaştırır

CEVAP: D

Kur'an-ı Kerim açısından bakıldığında bilginin temel işlevlerin­den birinin, bilginin insanın çabuk ve kolay karar vermesini sağladığı ve buradan hareketle de kat'i sonuçlara ulaştırdığı söylenemez

99.                                    Aşağıdakiierden hangisi ilk Müslüman Türk devletidir?
A) İdil (Volga)                  B) Karahanhlar

C)İhşitler                          D) Gaz,neliler

CEVAP: B

İlk Müslüman Türk devleti Karahanlılardır. (Ancak daha sonra­ları bu görüş değişmiştir.)

100.   Danimarka Başbakanı, Hz. Peygamber'e dair karika­
türlerin 2005'te Jylland-Posten gazetesinde, daha sonra 2008
Şubat'ında  Danimarka'nın  17 gazetesinde tekrar yayım­
lanması karsısında 'dinî değerlere hakaret' yerine 'basın
özgürlüğü'nü Öncelediğini belirterek İslâm dünyasında bü­
yük tepkiyle karşılanmıştı. Bu vb. sebeplerle NATO Genel
Sekreterliği adaylığına Türkiye'nin karşı çıktığı Danimarka
Başbakanı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Jose Luis Rodriguez Zapatero

B)  Jan- Peter Balkenende

C)  Anders Fogh Rasmussen

D) Silvio Berlusconi
CEVAP: C

NATO Genel Sekreterliği adaylığına Türkiye'nin karşı çıktığı Danimarka Başbakanı Anders Fogh Rasmussen'dur.