www.E-imamlar.com Hizmetidir.
NOT:Yazım Hatalarından dolayı mazur görün.Sitemizi tavsiye edin
lütfen.Bize yardmınız üye olup sitemizi
tanıtmanızdır.
53. Aşağıdakilerden hangisi hac veya umre için ihrama gi
ren kimsenin gayr-ı iradî olarak ihramdan çıkmasını ifade
eder?
A) Tahsib B) Teyamün
C) Fevat D) İhsar
CEVAP: D
İhsar: Hac veya umre için ihrama girmiş olan kimsenin Arafat
vakfesinden ve tavaftan alıkonulmasıdır.
54. Aşağıdakilerden hangisi
hacca bedel göndermenin şart-
larındandır?
A)
Sağ olan müvekkilin bedel olarak gidecek kişiye hac yapma
sını bizzat söylemesi
B)
Bedel olarak
gidecek kişiye
haccın farz olması
C)
Müvekkilin
erkek olması halinde
bedelin de erkek olması
D) Bedel olarak gidecek kişinin zengin olması
CEVAP: A
Sağ olan müvekkilin bedel olarak
gidecek kişiye hac yapmasını bizzat söylemesi gerekir. Diğerleri bunun için gereken şartlardan değildir.
55. Aşağıdakilerden hangisi Müzdelife vakfesinin
sünnetle-
rindendir?
A)
Arafat
vakfesini yapmış olmak. (Bu, geçerli olmasının şaıt-
larındandır)
B)
Vakfeyi Müzdelife sınırlan içinde yapmak
C)
Müzdelife'de sabah namazını erken
kılmak
D) Akşam ve yatsı namazlarını birleştirerek Mescidi Hayf'da
kılmak
CEVAP: C
Müzdelife'de sabah namazı vakit girer girmez kılınır.
56. Eyyam-1 Mina, aşağıdakilerden hangisinde
doğru olarak
verilmiştir? 47
A) Zilhicce1 nin 8, 9, 10 ve
11. günleri B)Zilhicce'nin 10, 11, 12 ve 13. günleri
C)
Zilhicce'nin
9, 10, 11 ve 12. günleri
D)
Zilhicce'nin
11, 12, 13 ve 14. günleri
CEVAP: B
Eyyam-ı Mina,
bayramın I. günü tan yerinin ağarmasıyla başlar, 4. günü güneşin batmasıyla sona erer.
57. "izdiba" kavramının tanımı aşağıdakilerden hangisidir?
A)
Omuzlara alınan ridanın
bir ucunu sağ koltuk altından geçi
rip sol omuz üzerine atarak sağ omuzu ve sağ kolu açık bırak
mak
B) Koşmaksızm çalımlı ve
süratli yürümek
C)
Safa ve
Merve arasında sa'y yaparken yeşil ışıklar arasında
kısa adımlarla hızlı ve çalımlı yürümek.
D)
Kabe'yi tavaf
ederken izdiham nedeni ile Hacerü'l-Esved'i
el işaretiyle selamlamak
CEVAP: A
Diğerlerinin karşılıkları sırasıyla şunlardır: B)
Remel, C)
Hervele, D) İstilâm
58. Aşağıdakilerden hangisi tavafın vacipleri içinde yer al
maz?
A) Tavafa Hacerü'l-Esved'in
hizasını geçmeden başlanır
B) Tavafı
Hatim'in dışından
yapmak
C) Tavaf namazı kılmak
D)
Teyamün (Tavafı Kabe'nin
sağından yapmak anlamına gelir)
CEVAP: C
Her
tavaftan sonra iki rekât
namaz kılmak
sünnettir. Diğerleri
ise tavafın vaciplerindendir.
Tavafın Vacipleri şunlardır:
Tavafa Hacerü'l-Esved'ten
başlamak.
Namazda örtülmesi gerekli olan
avret yerleri örtülmelidir.
Tavaf yürüyerek yapılır.
Tavafı Hatim'in dışından yapmak
gereklidir.
Tavaf yedi şavt olarak
yapılır.
Tavaf yapılırken abdestli
olmak gerekir.
Tavaf namazı kıl mır.
Tavaf esnasında Kâ'be
sola alınarak yürünür.
59. Aşağıdakilerden hangisi
haccın sünnetlerindendir?
A) Arefe gecesi Minâ'da gecelemek
B) Veda tavafı yapmak
C) Cemrelere taş atmak
D) Müzdelife de vakfe yapmak
CEVAP: A
Arefe gecesi Minâ'da gecelemek
haccın sünnetlerinden, diğerleri ise haccın vaciplerindendir,
60. Mekkelilerin hac mikat
yeri aşağıdakilerden hangisidir?
A) Ci'râne B) Harem bölgesi
C) Hudeybiye D) Ten'im
CEVAP: B
Diğer şıklar, afakî olanların Mekke'de
ihrama girme yerleridir.
61. Aşağıdaki hükümlerden hangisi
yanlış ifade edilmiştir?
A) Hacca gidecek kimse Müslüman olmalıdır
B) Hacca gidecek kimse akıllı olmalıdır
C) Hacca gidenin ergen olması şarttır
D) Hacca gidecek kimsenin zengin olması şarttır
CEVAP: C
"Hacca gidenin ergen olması
gerekir" diye bir şart yoktur
62. Aşağıdakilerden hangisi edası itibariyle haccın
çeşitle
rinden biridir?
A) Nafile olan hac B)
Farz olan hac
C) Vacip olan hac D)
Kıran haccı
CEVAP: D Diğerleri
hükmü itibariyle haccın çeşitlerindendir.
63. Aşağıdakilerden hangisi haccın
rükünlerindendir?
A) Ziyaret tavafı yapmak
B)
Müzdelife'de
vakfe yapmak
C)
Safa ile
Merve arasında yürümek
D)Mikatlarda ihrama eirmek
CEVAP: A
Haccın iki
rüknü vardır: Birincisi, Arafat'ta vakfe durmak. İkincisi de ziyaret tavafı
yapmaktır.
64. Aşağıdakilerden hangisi hac ibadetiyle ilgili
kavramlar
arasında yer almaz?
A) İhram B) Vakfe
C) J'tikâf D)Sa'y
CEVAP: C
Burada hac ibadetiyle ilgili
olmayan kavram i'tikâftır. İ'tikâf,
ibadet niyetiyle camide bir müddet
bulunmaktır. Efendimiz orucun farz
kılınmasından sonra ömürlerinin sonuna kadar her Ramazanın son on gününde i'tikâfta
bulunmuşlardır. Diğer kavramla ise hac ibadetiyle ilgilidir.
65. "Vakfe
yapmak" teriminin anlamı aşağıdakilerden han
gisidir?
A) Kabe'nin etrafında dönmek
B)Hac
esnasında Medine'yi ziyaret etmek
C) Hac esnasında Arafat Dağında bir müddet
beklemek
D) Mekke'ye girmeden önce ihrama girmek
CEVAP: C
Sözlükte "durmak, ayakta dikilmek,
duraksama" gibi anlamlara gelen
vakfe, dinî bir kavram olarak, hac yapan kimselerin, belirli vakitte Arafat ve Müzdelife'de
durmasını ifade eder. Arafat vakfesi, hac yapan kişinin Zilhicce ayının 9. Arafe günü, zeval vaktinden
bayramın ilk günü tan yeri ağarmcaya kadar, Arafat'ın Urane vadisi hariç
herhangi bir yerinde bulunmasıdır. Arafat
vakfesi, haccın iki rüknünden biri olup, farzdır.
66. "Remel" kavramının tanımı
aşağıdakilerden hangisidir?
A) Koşmaksızın çalımlı ve süratli bir şekilde yürümek, (Remel)
B)
Cemerata
taş atarken kolu fazlaca kaldırmak.
C)
Kısa
adımlarla koşarak, canlı ve çalımlı yürümektir. (Buna
Hervele denir, sa'yin sünnetlerindendir)
D)Kabe'yi tavaf ederken izdiham nedeni ile Hacerü'l-Esved'i
uzaktan el işaretiyle selamlamak. (İstilam)
CEVAP: A
Sözlükte "süratli
gitmek, koşmak, bir şeyde ziyadelik, ilave" gibi anlamlara gelen
remel, dînî bir kavram olarak tavafta kısa adımlarla koşarak ve omuzlan silkerek çalımlı bir şekilde
yürümek demektir. Diğerlerinin tanımı parantez
içerisinde verilmiştir.
67. Aşağıdakilerden hangisi sa'yin
sünnetleri içinde yer almaz?
A) Sa'y esnasında zikir ile meşgul olmak
B) Sa'y i abdestli olarak yapmak
C) Her şavtta hervele yapmak
D) Sa'y i ihrama girdikten sonra yapmak
CEVAP: D
Sa'yi ihrama
girdikten sonra yapmak sa'yin sıhhatinin yani sahih olmasının şartlanndandır.
68. "Bir kimsenin kalbi
imanla dolu olması durumunda, zor
lama sonucu, dili ile ifade
edeceği imana aykırı sözler hiçbir
değer taşımaz." görüşü hangi ekole aittir?
A) Cebriye Ekolü B)
Cehmiyye Ekolü
C) Maturidiye Ekolü D) Mutezile Ekolü
CEVAP: C
Maturidiye ekolüne göre, zorlama sonucu sadece dille söylenen
bu tür ifadeler kişiyi dinden çıkarmaz.
69. Aşağıdaki peygamberlerden
hangisine suhuf verilmemiş
tir?
A)Hz.Nuh B)Hz. Âdem
C) Hz.SU D)Hz. İdris
CEVAP: A
10 suhuf Hz Âdem (a.s)'e, 50 suhuf Hz Şit (a.sVe, 30 suhuf Hz
İdris (a.s)'e indirilmiş, Hz, Nuh(a.s)'a ise
suhuf indirilmemiştir.
70. Aşağıdakilerden hangisi Allah'ın subûtî sıfatlarından
değildir?
A) Kıdem B) Hayat
C) Tekvin D) İlim
CEVAP: A Kıdem, Allah'ın Zatî sıfatlanndandır.
71. Aşağıdakilerden hangisi Allah'ın
isimleri arasında yer
almaz?
A) Habir B) Mu'id
C) Batın D)
Vücud
CEVAP: D
Vücud var olma demektir, Allah'ın isimlerinden değil, zati
sıfat-
lanndandtr.
72. Aşağıdakilerden hangisi meleklerin özellikleri
içinde yer
almaz?
A)Melekler
Allah'a isyan etmezler
B) Melekler nurani varlıklardır.
C)
Melekler gaybi haberleri bilirler
D) Melekler uyumazlar
CEVAP: C
Melekler gaybı bilemezler, hiçbir varlık Allah bildirmeden gaybı
bilemez.
73. Kur'ân'da ismi geçtiği halde peygamber mi yoksa
veli mi
oldukları konusunda âlimler arasında fikir ayrılığı bulunan
lar aşağıdakilerden hangileridir?
A) Üzeyir, İlyas, Lut
B)
Zülkifl, Lokman, Hud
C)
Zülkameyn, Elyesa, İdris
D) Üzeyir, Lokman, Zülkarneyn
CEVAP: D
Kur'ân'da adı geçen Peygamberler şunlardır: Âdem, İdrîs, Nuh, Hûd, Salih, Lût, İbrahim, İsmail,
İshak, Ya'kub, Yûsuf, Şuayb, Harun, Musa, Dâvûd, Süleyman, Eyyûb, Zülkifl,
Yûnus, İlyâs, Elyesa, Zekeriyyâ,
Yahya, îsâ, Muham-med. Bunlardan
başka Kur'an'da üç isim daha zikredilmiştir. Fakat onların peygamber mi yoksa velî
mi oldukları konusunda fikir ayrılığı vardır. Bunlar Üzeyir, Lokman
ve Zülkameyn'dir.
74. Aşağıdakilerden hangisi
Allah'ın subûtî sıfatları içinde
yer almaz?
A) Kıdem B) Hayat
C) İlim D) İrade
CEVAP: A Kıdem, Allah'ın zâti sıfatlanndandır.
75. "Onlara göre, Kaderiyye
taraf tarlanın n aksine, insan ira
desinin mevcut olmadığı, kulun Allah tarafından önceden
takdir edilmiş fiilleri yapmak zorunda bulunduğu ileri
sürül
mektedir. Allah'ın ezelî ilmi, kullann
fiillerine, o fiiller mey
dana gelmeden önce taalluk etmiştir. Dolayısıyla o
fiilin aynen
yapılması gerekir. Aksi halde, Allah'ın ilminde değişiklik
ol
ması söz konusu olur ki bu muhaldir. Başka bir ifadeyle insan,
Allah'ın iradesi karşısında rüzgânn
önündeki bir yaprak gibi
dir. Bu yönüyle
onlar determinist ve fatalist bir görüşe mey
letmiştir. Ayrıca bunlara göre, Allah'dan
başka failin olmasını
kabul etmek tevhid
inancına da aykındır. Bu ekol sahiplen,
Allah'a ait sıfatlan da nefyetmişler ve Kur'ân'ın mahluk ol
duğunu, Allah'ın ahirette görülemeyeceğini,
cennet ve cehen
nemin içindekilerle birlikte yok olacaklarını ileri
sürmüşler
dir". Bu görüşleri savunan ekol hangisidir?
A) Maturidiyye B) Eş'ariyye
C) Selefiyye D) Cebriyye
CEVAP: D
Yukarıdaki
parçada özetle Eş'ariyye ekolünün görüşleri verilmiştir.
76. Aşağıda adı geçen peygamberlerden hangisine
kitap
gönderilmemiştir?
AJ Hz. İsa B) Hz. İbrahim
C) Hz. Muhammed D)
Hz. Davud
CEVAP: B
Hz. İsa'ya İncil, Hz.
İbrahim'e sahifeler, Hz.
Muhammed
(s.a.v)'e Kur'an-ı
Kerim, Hz. Davud'a ise Zebur indirilmiştir.
Buna göre Hz. İbrahim'e kitap değil sahife
verilmiştir.
77. Zaman ve maddenin ezeli ve yaratılmamış
olduğu görü
şünü savunanlara verilen İsim aşağıdakilerden
hangisidir?
A) Dehriyyûn B) İşrâkıyyun
C) Meşşaiyyım D) Muattıla
CEVAP: A
Maddeciler,
zamanı ezeli ve yaratılmamış olduğunu kabul ettiklerinden dolayı onlara dehriyyun
denir. Onlar, Allah'ın varlığını
kabul etmezler,
âlemin ezeli olduğunu kabul ederler ve mahluk olmadığını
savunurlar. Bu ekolun en meşhur kişisi İbn Ravendi (ö.
9lO)'dir.
78. "Ahd-iAtik" asağıdakilerden hangisinin adıdır?
A) Tevrat B) İncil
C) Zebur D) Matta
CEVAP: A
Tevrat'ın diğer adı Ahd-i
Atik'tir. Bu sebeple doğru cevap A
şıkkı dır.
79. Türkiye ile Avrupa Ekonomik
Topluluğu (AET) arasın
da ortaklık yaratan ve Türkiye ile Avrupa Birliği arasındaki
ilişkilerin hukuki temelini oluşturan antlaşma asağıdakiler
den hangisidir?
A) Paris Antlaşması B)
Londra Antlaşması
C) Mondros Antlaşması D) Ankara
Antlaşması
CEVAP; D
Ankara Antlaşması, Türkiye ile Avrupa Ekonomik
Topluluğu
(AET) arasında ortaklık yaratan anlaşma olup
12 Eylül 1963
tarihinde Ankara'da imzalanmıştır,
80. Birleşmiş Milletler Genel Sekreteri
aşağıdakilerden han
gisidir?
A) Hillary Clinton B)
Ban Ki Moon
C) Hikmet Çetin D)
Nelson Mandela
CEVAP: B BM
Genel Sekreteri Ban Ki Moon'dur.
81. Avrupa ülkelerinden hangisi İslam Dinini resmen
kabul
etmiştir?
A) İngiltere B) Belçika
C) Fransa D) Almanya
CEVAP: B İslam
Dinini resmen kabul eden ülke Belçika'dır.
82. 1999 yılında kuruIan'Dinler
arası Diyalog Şubesi Mü
dürlüğü" hangi birime bağlıdır?
A) Din Eğitimi Dairesi Başkanlığı
B) Dış ilişkiler Dairesi Başkanlığı
C) Din Hizmetleri Dairesi Başkanlığı
D)Hac Dairesi Başkanlığı
CEVAP: B
Dinler Arası Diyalog Şubesi Müdürlüğü Dış
İlişkiler Dairesinde kurulmuştur. Diğer dinlerin mensupları çoğunlukla
yurtdışında yaşadığı için bu, yurtdışım ilgilendiren bir
şubedir.
83. Peygamber Efendimizle ilgili
karikatür krizinin ortaya
çıktığı ülke hangisidir?
A) Fransa B) Almanya
C) Danimarka ' D) ABD
CEVAP: C
Karikatür krizi Danimarka'da ortaya
çıkmıştır.
84. Bir ülkenin gelişmişlik derecesinin göstergesi
aşağıdaki
lerden hangisi olamaz?
A)Kâğıt ve enerji tüketimi
B) Demir-çelik üretimi
C) Nüfusun sektörlere dağılımı
D)Nüfus yoğunluğu
CEVAP: D
Nüfus
yoğunluğu bir ülkenin gelişmişlik düzeyini göstermez.
85. Diyanet İşleri Başkanlığına ilk
defa başkanlık yapan
kimdir?
A)
Mehmet Rıfat Börekçi B) Ahmet Hamdi Akseki
C) Ömer Nasuhi Bilmen D) Elmalılt Hamdi Yazır
CEVAP: A İlk Diyanet
İşleri Başkanı Rıfat Börekçi'dir.
86. Hukuk devletinin temel ÖzelhTcleri
arasında aşağıdaki
lerden hangisi bulunmaz?
A) Yasa ve kanunların idarenin denetiminde
olması
B)
Temel hak ve
özgürlüklerin güvence altına alınmış olması
C)
Kanunların
üstünlüğü ilkesi
D)İdare ve yasamanın yargı denetimine tabi olması
CEVAP: A
Kanun ve
yasaların idarenin denetiminde olması, hukuk devletinin teme! özelliklerinden
değildir.
DİN
GÖREVLİLERİ SEVİYE TESPİT SINAVI
87.
Osmanlılar döneminde fakir insanlara yemek dağıtmak amacıyla kurulan yer aşağıdakilerden hangisidir?
A) Külliyeler B) Vakıflar
C) Kervansaraylar D) İmarethaneler
CEVAP: D
Külliyeler,
cami ile birlikte medrese, imaret, türbe,
kütüphane, hamam, aşevi, kervansaray, çarşı, okul, hastane, tekke, zaviye
binalarından oluşan yapılardır. Kervansaray, kervanların ticaret yollan
üzerindeki konaklama yendir. İmarethaneler de Osmanlılar döneminde yoksullara yiyecek dağıtmak üzere kurulmuş hayır kurumudur.
SS. Miladi takvime
başlangıç olarak Hz. İsa'nın doğumu, Hicri takvime
başlangıç olarak Hz. Muhammed'in Mekke'den Medine'ye göçü esas alınmıştır.
Buna göre; miladi takvimin Avrupa'da,
hicri takvimin ise Ön Asya1 da daha yaygın olarak kullanılması
aşağıdakilerden hangisiyle açıklanabilir?
A)
Miladi
takvimde Roma uygarlığının etkisinin olması
B) Farklı inanç sistemlerinin benimsenmesi
C) Coğrafi konumların farklı olması
D) Bilimsel gelişmelerin yetersiz olması
CEVAP: B
Bu gibi meselelerin temelinde inanç
farklılıkları yatmakladır.
89. İslam tarihinde hadis öğretimi ve
tetkiki amacıyla ku
rulmuş olan ilk medrese aşağıdakilerden hangisidir?
A) Nizamiye medresesi B) Nuriyye medresesi
C) Muradiye medresesi D) Dâru'l-Hadis
CEVAP: B
İslam tarihinde hadis öğretimi ve tetkiki
amacıyla inşa edilmiş
olan ilk medrese Nuriyye Medresesidir. Bu medrese, Halep
Atabeyi Nureddîn
Zengin tarafından kurulmuştur.
90. Hz. Peygamberin aşağıdaki
davranışlarından hangisi
doğruluk ilkesi ile ilgilidir?
A) Savaşta alman esirlere eziyeti yasaklaması
B) Cemaate namaz kıldırdığı zaman kısa tutması
C) Her zaman güler yüzlü ve hoşgörülü olması
D) Sözlerinin davranışlarıyla uyumlu olması
CEVAP: D
Doğruluk, hayatta söz ve davranış bütünlüğünün sağlanmasıdır.
91. Aşağıdakilerden hangisi,
Anayasa'nın II. maddesinde
sayılan cumhuriyetin nitelikleri
arasında yoktur?
A) Sosyal B) Demokratik
C) Laik D) Halkçı
CEVAP: D
Türkiye
Cumhuriyeti, insan haklarına dayanan, Atatürk milliyetçiliğine bağlı, demokratik, lâik ve sosyal
bir hukuk devletidir.
92. Vaaz
ile ilgili olup, doğruyu ve yanlışı hatırlatma anla
mına gelen kavram aşağıdakilerden hangisidir?
A) Nasihat B) îrşad
C) Talim D)Tezkir
CEVAP; D
Nasihat, uyarma,
îrşad\ yol gösterme, Talim; öğretme,
Tezkir
ise vaaz ve nasihat etme anlamına gelir.
93. Aşağıdakilerden hangisi dîn
ve mezhep arasındaki farkı,
en doğru şekilde ifade eder?
A) Din, mezhebin toplumsal alt yapüanndandır.
B) Dinler, mezhebin farklı yorumlarıdır.
C) Mezhep ve din, anlamdaş iki kelimedir.
D) Mezhep, dinlerin farklı algılanmasıyla oluşan kurumsallaş
mış söylemlerdir.
CEVAP: D
Dm: İnsanın
tercih ettiği yaşam biçimi veya hayat tarzını ifade eder. Bu doğrultuda Kur'an'a
göre din, insanın zihinsel fonksiyonlarını (inanç), tavır ve davranışlarını
(ibadet) ve toplumsal yapılarını (cemaat) belirleyen bir sistemdir. Mezhep ise
dinlerin farklı algılanmasıyla ortaya çıkmış bir
kavramdır. Mezhep, dinin inanç esaslarını veya amelî hükümlerini
anlama ve yorumlama konusunda kendine özgü yaklaşımlara sahip düşünce sistemi
ve bu yaklaşımlar etrafında meydana gelen ekolleşmenin ürünü olan ilmî ve fikrî birikimlerdir.
94. "Aklı olmayanın dini de yoktur" sözü ile ilgili olarak aşa-
ğıdakilerden hangisi doğru değildir?
A)Ahlakrsorumluluğun temeli insandaki akıl melekesidir
B)
Görev ve
sorumluluğun ön şartı akıl sahibi olmaktır
C)
Aklın doğru
karar vermesine engel olacak her şeyden kaçı
nılmalıdır
D) Aklı olmayan insan dinsizdir
CEVAP: D
'
Aklı olmayan kimse dinsiz değil, aksine dini
anlamda sorumluluğu olmayan kimse demektir.
95. Camiler Haftası hangi ayda kutlanmaktadır?
A) Ekim B) Kasım
C) Nisan D) Ağustos
CEVAP: A
Camiler haftası her yıl Ekim ayının ilk
haftası kutlanır.
96. Kader
açısından insanın, bir fiili işlemesinde kullandığı
iradesine ne ad verilir?
A) Külli irade B) Cüz'i İrade
C) İlahi irade D) Tevekkül
CEVAP: B
İnsanların, bir fiilin işlenmesinde kullandığı
iradelerine cüz'i
irade denir.
97. Hangi Selçuklu Sultanı zamanında Nizamiye Medresele
ri kurulmuş ve yaygınlaşmıştır?
A) Melik Şah B) Sultan
Sencer
C) Alparslan D) Tuğrul Bey
CEVAP: C
Alparslan
dönemine kadar Büyük Selçuklular, kendilerinden önce
var olan medreselerde Öğretimi sürdürdüler ve Vezir Nizamülmülk'ün
öncülüğünde, onun adını taşıyan yeni medreseler
kurdular. Nizamiye medreselerinin ilki 1067'de Alparslan döneminde Bağdat'ta açıldı. Daha sonra Isfahan, Rey, Merv, Belh, Herat, Basra, Musul gibi
kentlerde yeni Nizamiye Medreseleri kuruldu.
98. Aşağıdaki maddelerden hangisi,
Kur'an-ı Kerim açısın
dan bakıldığında bilginin temel işlevlerinden biri
değildir?
A)Bilgi, insanın iç dünyasını aydınlatır ve onu değerli bir
varlık
hal ine getirir
B)
Bilgi,
insanla beşeri ve tabii çevresi arasında makul ve ve
rimli ilişkilerin kurulmasını sağlar
C) Bilgi, insanı bir yaratıcının var olduğu
inancına götürür
D) Bilgi, insanın çabuk ve kolay karar vermesini
sağlar ve bura
dan hareketle de kat'i
sonuçlara ulaştırır
CEVAP: D
Kur'an-ı Kerim
açısından bakıldığında bilginin temel işlevlerinden
birinin, bilginin insanın çabuk ve kolay karar vermesini sağladığı ve buradan hareketle de kat'i
sonuçlara ulaştırdığı söylenemez
99. Aşağıdakiierden hangisi ilk Müslüman Türk devletidir?
A) İdil (Volga) B) Karahanhlar
C)İhşitler D) Gaz,neliler
CEVAP: B
İlk
Müslüman Türk devleti Karahanlılardır. (Ancak daha
sonraları bu görüş değişmiştir.)
100. Danimarka Başbakanı, Hz.
Peygamber'e dair karika
türlerin 2005'te Jylland-Posten gazetesinde, daha sonra 2008
Şubat'ında Danimarka'nın 17
gazetesinde tekrar yayım
lanması karsısında 'dinî değerlere hakaret' yerine 'basın
özgürlüğü'nü Öncelediğini belirterek
İslâm dünyasında bü
yük tepkiyle karşılanmıştı. Bu vb.
sebeplerle NATO Genel
Sekreterliği adaylığına Türkiye'nin
karşı çıktığı Danimarka
Başbakanı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Jose Luis Rodriguez
Zapatero
B) Jan- Peter Balkenende
C) Anders Fogh Rasmussen
D) Silvio Berlusconi
CEVAP: C
NATO Genel Sekreterliği adaylığına
Türkiye'nin karşı çıktığı Danimarka
Başbakanı Anders Fogh Rasmussen'dur.