::

 

                                                                                   www.E-imamlar.com  Hizmetidir.

Not: Yazım hatalarından dolayı mazur görün.sitemizi arkadaşlarınıza tavsiye edin
GÖREVLİLERİ SEVİYE TESPİT SINAVI

ÇÖZÜMLÜ SORULAR

TEST-II

1. Mekke döneminde nazil olmuştur, 8 ayettir. Çoklukla
övünenleri uyarıp, hesaba çekileceklerim beyan eden ve mal,
mülk ve çoluk çocuğun çokluğuyla övünmek anlamına gelen
sure aşağıdakilerden hangisidir?
A) Tekasür Suresi            B) Alak Suresi

C) İnşirah Suresi              D) Kadir Suresi

CEVAP: A

Parçada hakkında bilgi verilen sure Tekasür süresidir. 2."Ey inananlar! Yapmayacağınız şeyleri niçin söylüyorsu-n«z!" âyetinde vurgulanan temel ilke aşağıdakilerden hangi­sidir?

A) Sözünde durmak         B) Yalan söylememek

C) Zamanı iyi değerlendirmek   D) Doğru sözlü olmak CEVAP: A

Ayette anlatılan husus sözünde durma ile ilgilidir.

3.   Hangisi   Kur'an-ı   Kerim'in   son   ilahi   kitap   olarak

vahyediliş sebeplerinden biridir?

A) Önceki kitapların anlaşılmasmdaki güçlükler

B)  Önceki kitaplara inananların sayıca yeterli olmayışı

. C) Önceki kitaplara ulaşılması ve okunmasındaki güçlükler D) Allah'ın önceki peygamberlerine vahyettiği mesaja ulaşma imkânının kalmamış olması CEVAP: D

Önceki Peygamberlere vahyedifen masajlara ulaşma imkânı olmadığı için Kur'an-ı Kerim nazil olmuştur. Çünkü onlar tahrif olmuşlardır.

4. Kur'an-ı Kerim'in Hz. Ebu Bekir zamanında toplanması­nın ve bir kitap haline getirilmesinin nedenleri arasında aşağıdakilerden hangisi yoktur?

A)   Sıffîn savaşında birçok Kur'an hafızının şehit edilmesi

B)    Farklı milletlerden olanların İslam'a girmeleri

C)    İslam'ın sınırlarının genişlemesi

D)   Yeıname savaşında birçok Kur'an hafızının şehit edilmesi

CEVAP: A

Sıffın Savaşı, dördüncü halife Hz. Ali ile ona isyan eden Suriye valisi Muaviye b. Ebî Süfyan arasında M.S. 657 yılında, Fırat'a yakın bir yerde bulunan Sıffın'de yapılan savaştır. Bu savaş, Kur'an1 in toplanmasının bir sebebi değildir. Diğerleri ise Kur'an1 m toplanma sebebidir.

5. Yahudilikten, Hıristiyanlıktan ve diğer kültürlerden, İs­
lamiyet'e giren rivayetlere ne ad verilmektedir?

A) Garibu'l'Kur'an           B) İsrailiyyat

C) Emsâlu'1-Kur'an       D) Kıssa

CEVAP: B

İslam'a diğer kültürlerden giren rivayetlere İsrailiyyat denir. İsrailiyyat, Yahudilik ve Hıristiyanlıktan İslâm kaynaklarına geçtiği kabul edilen bilgiler için kullanılan bir terimdir. Büyük oranda Yahudi, kısmen de Hıristiyan kaynaklarından nakledilen "efsane, kıssa, olay veya bilgi" anlamında kullanılır. Garibu'l-Kur'an; Kur"an'da bulunan ve anlamı zor bilinen kelimelerdir. Emsâlu'l-Kur'an; Kur'an'da bulunan misal yani örneklerdir. Kıssa ise daha önce yaşamış kavimler hakkında Kur'an'da yer alan bilgilerdir.

6. Ayetlerin tefsirinde, Hz. Peygamber ve ilk nesil Müslü­
manlarının açıklamalarını aktarmak suretiyle yapılan tefsi­
re ne ad verilir?

A) Dirayet Tefsiri             B) Rivayet Tefsin

C) İşarî Tefsir                   D) Lügavi Tefsir

CEVAP: B

Öncekilerin rivayetlerini aktararak yapılan tefsire rivayet tefsiri denir. Bu tefsirler, Hz. Peygamber ve ilk nesil Müslümanlarının açıklamalarının rivayet zinciriyle günümüze ulaşması şeklinde olmuştur. Dirayet Tefsin: Müfessirin kendi görüşlerine yer vere­rek yapılan tefsir çeşididir, îşarî Tefsir, Tasavvufi anlamda ya­pılan tefsirdir. Lügavi Tefsir. Kelimelerin manaları üzerinden hareket edilerek yapılan tefsirdir.

7. Cumhuriyet dönemi müfessirlerinden Elmahlı Muham-
med Hamdî Yazır'm kaleme alınış olduğu tefsirin adı nedir?

B) Kur'anMesajı D)HakDiniKur'anDili

A)Tefsir-i Elmalı

C) Yüce Kur'an'ın Çağdaş Tefsiri

CEVAP: D

Elmahlı Hamdi Yazır'm kaleme aldığı tefsirin adı Hak Dini Kur'an Dili'dir.

8. Asağıdakilerden hangisi "tefsir" kelimesinin anlamların­
dan biri değildir?

A) Tercüme etmek            B) Açmak

C) İzah etmek                   D) Beyan etmek

CEVAP: A

Tercüme etmek, meal kavramı içerisinde değerlendirilir.

9. Kuran'dan önce indirilen kutsal kitapların indirilme sıra­
sı aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

A) Tevrat- İncil- Zebur     B) Zebur-Tevrat-İncil

C) İncil-Tevrat Zebur       D) Tevrat- Zebur-İncil

CEVAP: D

Dört büyük kitaptan sırasıyla önce Tevrat, sonra Zebur, ardın­dan İncil, en son da Kur'an-ı Kerim indirilmiştir.

10.  "...Göğe bakmıyorlar mı, nasıl yükseltilmiştir! Dağlara
bakmıyorlar mı, nasıl dikilmişlerdir! yeryüzüne bakmıyorlar
mı, nasıl yayılmıştır! Üstlerine kanat çırparak uçan kuşlara
bakmazlar mı? (Mülk 19)" Ayette insanın yapması gereken
davranışı, en kapsamlı biçimde aşağıdaki ifadelerden hangi­
si içermektedir?

A)    İnsanın çevresine bakması

B)     İnsanın kendisine yararlı ve zararlı olan şeyleri araştırması

C)     İnsanın gerçeğe ve mükemmele ulaşması

D)    İnsanın düşünmeye çağrılması
CEVAP: C

Bu ayette kişinin gerçeğe ve mükemmele ulaşması tavsiye edil­miştir.

11. Aşağıdakilerden hangisi Kur'an-ı Kerim'in temel ilkeleri içinde ver almaz?

A)  Emaneti ehline teslim etmek

B)   Hayırda yarışmak

C)   Meşru bir amaç için her yolu mubah görmek

D)  Adaletli olmak
CEVAP: C

Hiçbir şey için her yol mubah değildir, helal bir gayenin yolu da helal olmalıdır.

12. Aşağıdakilerden hangisi Kur'an-ı Kerim'in isimlerden
biri değildir?

A) Furkan                        B) Mesani

C) Müstedrek                   D) Zikir

CEVAP: C

Müsiedrek; bir hadis terimidir, önceki bir muhaddis musannifin

şartlarına uygun olmasına rağmen, herhangi bir sebeple eserinde

yer alamamış olan hadislerin bir başkası tarafından toplanması

neticesinde meydana gelen yeni esere denir.

13. Medd-i Lazım kaç kısma ayrılır ve hükmü nedir?
A)4-Vacib                        B)7-Vacib

C) 5 - Caiz                       D) 3 - Farz

CEVAP: A

Meddi Lâzım 4 çeşittir:

a)   Kelime-i Musakkale (şeddeli kelime)

b)Kelime-i Muhaffefe (cezimli kelime)

c)    Harf-i Musakka] (şeddeli harf)

d)  Harf-i Muhaffef (cezimli harf)
Meddi Lazım'm hükmü ise vaciptir.

14. "Mahreçleri bir, sıfatları ayrı olan harfler birbirine uğrar­
sa  denilir." Bu cümlede boş bırakılan bölüme aşağı­
daki terimlerden hangisi yazılmalıdır?

A) İdğamı-ı Bilağunne      B) İdğamı-ı Misleyn

C) İdğam-ı Mütekaribeyn         D) İdğamı-ı Mütecaniseyn

CEVAP: D

İdğamı Mütecaniseyn: Mahreçleri bir, sıfatları farklı olan iki harf

yan yana gelir, birincisi sakin ikincisi harekeli olursa idğam-ı

mülecaniseyn olur. Birinci harf ikinci harfe idğam edilir.

Üç grup arasında meydana gelir:

l- ^ »i Örnek: (>_^ ^0, C/-^1), ('**

2- o i i Örnek: ^ ->\ (Kur'an'da bir örneği vardır)

3-   ^ f Bu ise şartlı idğamdır. Yani Önce ^ sonra r gelmesi şart­
tır. Kur'ah-ı Kerim'de bir tane örneği vardır. (Tam tersi gelirse
dudak ihfası olur.) Örnek: u- ^;l ^ (Hud-42)

15. Hangisi haram aylarından biri değildir?

A) Muharrem                   B) Receb

C) Zilkade                        D) Ramazan

CEVAP: D

Recep, Muharrem ve Zilkade aylan haram aylardandır. Rama­zan ayı ise haram aylardan değildir.

16. İslam'ı kabul eden ilk erkek, ilk kadın, ilk çocuk ve ilk
köle sırası ile doğru olarak hangisinde verilmiştir?

A) Hz. Ebu Bekir-Hz. Hatice-Hz. Ali- Hz. Zeyd

B)  Hz. Öıner-Hz Aişe-Hz. Ali-Bilal-i Habeşi

C)  Hz. Ebu Bekir-Hz. Aişe- Hz. Ali- Bilal-ı Habeşi

D) Hz. Ömer- Hz. Hatice- Hz. Ali- Bilal-i Habeşi
CEVAP: A

İslam'ı ilk kabul eden erkeklerden Hz. Ebu Bekir, kadınlardan Hz. Hatice, çocuklardan Hz. Ali, kölelerden ise Hz. Zeyd'dir.

17. I. Mekke'den Medine'ye hicret; II. Habeşistan'a hicret;
III. Hz. Peygamber'in Kabe hakemliği; IV. Bedir Savaşı. Bu
olayların kronolojik olarak sıralaması aşağıdakilerden han­
gisinde doğru olarak verilmiştir?

A) I, II, III, IV                  B) I, III, IV, II

Q m, n, ı, iv                      d) hı, ıı, iv, ı

CEVAP: C

Kronolojik olarak ilk önce Kabe hakemliği, sonra Habeşistan'a hicret daha sonra ise Medine'ye hicret, en son olarak da Bedir Savaşı gelir.

18. Güzel huyların bir parçası olarak akrabalık, dostluk,
arkadaşlık haklarının korunması ve gözetilmesinin karşılığı
olan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

A) Doğruluk                     B) Hüsn-ü zan

C) Cömertlik                    D) Vefa

CEVAP: D

Vefa, akrabalık, dostluk, arkadaşlık haklarının korunması ve gözetilmesinin karşılığı olan bir kavramdır. Kur'an'da verilen sözü yerine getirme anlamında kullanılır.

19.     Peygamberimiz ilk Cuma namazını nerede kıldırrnışrır?

A) Mescid-i NebevTde     B) Benî Kaynuka Vadisinde

C) Mescid-i Aksa'da        D) Kanuna Vadisi

CEVAP: D

Hz Peygamber Mekke'den Medine'ye hicreti esnasında, O ve beraberindekiler Cuma günü Küba köyündeki Rânûna vadisinde Salimoğulları yurdundan geçerken, öğle vakti Cuma namazı farz kılınmıştır. Peygamberimiz de bu emri oradakilere bildirerek ilk Cuma namazını Rânûna vadisinde kıidırmışUr.

20.    "&/ günü birbirine eşit olan ziyandadır." Bu hadis daha
çok hangi konunun Önemini vurgulamaktadır?

A) Dürüst olmanın          B) İnsanlara yardım etmenin

C) Sabırlı olmanın           D) Çalışma ve üretmenin

CEVAP: D

Bu hadiste sürekli olarak çalışma ve üretmenin önemi vurgu­lanmaktadır. Hadise göre, bir sonraki günümüz bir öncekinden daha verimli olmalıdır.

21.    Bugünkü Hıristiyanlığın kurucusu aşağıdakilerden han­
gisidir?

A)Petrus                          BJPavlus

C) Martin Luther             D) Calvin

CEVAP: B

Bugünkü Hıristiyanlığın kurucusu olarak kabul edilen kişi Pavlus'tur. Pavlus, Milâdî 5-67 yıllarında yaşayan Yahudi asıllı, Hıristiyanlığı tehvid çizgisinden çıkarıp, teslis gibi temel dog­maları oluşturmuş, kiliseler kurmuş ve Hıristiyanlığı teşkilâtlan­dırmış kişidir. Bugünkü muharref Hıristiyanlık onun ürünüdür. Pavlus, Hz. Musa'nın yasa ve yasaklarını yürürlükten kaldırmış ve yeni bir anlayış geliştirmiştir. Tevhid yerine teslisi, Hz. İsa'nın peygamber değil; tanrının oğlu ve tanrı olduğunu Hıris-tiyanlara kabul ettirmiştir, ilk günah, aslî günah anlayışını da o

icat etmiştir. Buna göre, ilk günah, Hz. Âdem'in suçuyla başla­mış ve bütün soyuna bulaşmıştır. Her doğan insan, babası Âdem'in günahından dolayı günahkâr olarak doğar. Tanrı, kendi niteliğine sahip olan oğlu İsa'yı insanları bu suçtan, yani aslî günahtan kurtarmak için yeryüzüne göndermiştir.

22. Peygamberimizin bir gece Mescid-i Haram'dan Mescid-i
Aksa'ya oradan da Sema'ya gitmesi olayı hangi zamana
tekabül eder?

A) Berat Kandili               B) Regaib Kandili

C) Miraç Kandili              D) Mevlid Kandili

CEVAP; C

Beraat Gecesi; Kur'an-ı Kerim*in dünya semasına indirildiği gecedir. Regaib Kandili: Recep ayının ilk Cuma gecesidir. Miraç Kandili: Efendimizin miraca çıktığı gecedir. Mevlid Kan­dili: Efendimizin dünyaya teşrif ettiği yani doğduğu gecedir.

23. Aşağıdakilerden hangisi insanlara karşı hem büyüklük
taslamamayı hem de hafifliğe ve zillete düşmemeyi ifade
etmektedir?

A) Şükür                          B) Barış

C) Vakar                          D) Emanet

CEVAP: C

Vakar, olgunluk anlamında kullanılır. İnsanlara karşı hem bü­yüklük tasiamamayı hem de hafifliğe ve zillete düşmemeyi ifade eden bir kavramdır.

24. Sağlığı bozacak derecede nafile ibadetlerle meşgul olan
hacı adaylarına karşı nasıl muamele edilmelidir?

A)Bu tutum içinde olan kişiyi kendi haline bırakırım

B)Daha fazla ibadete teşvik ederim

C)Sağlığı bozacak kadar nafile ibadetle meşgul olması nedeniy­
le onu kınarım

Dj Ona, farz ibadetlerini yapabilmesi için sağlığına dikkat etme­si gerektiğini anlatırım

 CEVAP: D

Bu kişiye karşı en doğru yaklaşım tarzı ona, farz ibadetlerini yapabilmesi için sağlığına dikkat etmesi gerektiğini hatırlatmak ve bu konuda Efendimizin hayatından örnekler vermektir.

25.     Peygamberimizin ahlakını "O'nun ahlakı Kur'ân ahlakı
idi" şeklinde tarif eden kimdir?

A)Hz. Ali                         B)Hz. Aişe

C) Hz. Hatice                   D) Hz. Ümmü Seleme

CEVAP: B

Peygamberimiz'in eşi Hz. Aişe O'nun (s.a.v) ahlakını Kur'an'a

benzetmiş,    Onun    ahlakını    öğrenmek    isteyenlere   Kur'an

okumalınm tavsiye etmiştir.

26.     "Senetti 7 Hüzün" ne demektir?

A)   Peygamberimizin eşi Hz. Hatice validemizin vefat ettiği
yıldır

B) Peygamberimizin eşi Hz. Hatice ile amcası Ebu Talib'in
vefat ettiği yıldır

C) Peygamberimizin Hz. Hatice ile oğlu İbrahim'in vefat ettiği
yıldır

D) Hz. Hatice ile amcası Hz. Hamza'mn vefat ettiği yıldır
CEVAP: B

Ebû Talib'in vefatından 3 gün sonra, Efendimiz'in zevcesi Hz. Hatice de 65 yaşında iken bi'setîn 10. yılında, Ramazan ayında vefat etmiştir. Bu yıla hüzün senesi anlamında "Senetü'l Hüzün" adı verilmiştir.

27. Anneleri Hz. Hatice ile birlikte aynı anda Müslüman
olanlar aşağıdakilerden hangileridir?

A)  Zeynep, Patıma ve Rukiye

B) Zeynep, Rukiye ve Ümmü Gülsüm

C) Ümmü Gülsüm, Patıma ve Kasım

D)Rukiye, Kasım, Ümmü Gülsüm
CEVAP: B

Zeynep, Rukiye ve Ümmü Gülsüm, anneleri Hz. Hatice ile bir­likte aynı anda Müslüman olmuşlardır.

 

 

DİN GÖREVLİLERİ SEVİYE TESPİT SINAVI

28.    İbadet, muamelat ve ukûbata dair hadislerin yanı sıra,
Kur'an-»  Kerim'in fazileti, yaratılış, menâkıb ve benzeri
konulan ihtiva eden hadis mecmuaianna ne denilmektedir?

A) Siyer ve Meğazi           B) Sünen

C) Cami'                          D) Musannef

CEVAP: C

Bütün bunların tamamının içerisinde olduğu hadis mecmuaları­na Cami denir. Cami, akaid, ibadet, muamelat, siyer, menâkıb, rikâk ve flten gibi bütün alanlarla ilgili hadisleri içeren hadis mecmualarıdır. Buharı ve Müslim'in Sahih'leri birer cami'dir. Cami' türü hadis kitaplarının yalnızca ahkâm hadislerine ayrıl­mış olanlarına ise muşannef denir.

29.    Aşağıdaki kavramlardan hangisi cenaze bahsi ile ilgili
değildir?

A) Telkin                         B)Telfik

C) Teşyi'                          D) Muhtazar

CEVAP: B

Telfîk, İslâm hukukçuları Telfik kelimesini farklı şeyleri birleş­tirmek anlamında kullanırlarken, Usul bilginleri kelimeyi ictihad ve taklit alanlarında ayrı anlamlarda kullanırlar. Buna göre taklidde telfık, taklit yoluyla bir mesele veya amel üzerinde iki veya daha fazla mezhebin farklı hükümlerini birleştirerek tatbik etmektir. İctihad da telfık ise, bir mesele üzerinde birbiri­ne muhalif iki görüş varken, daha sonra gelen bir müçtehidin bu ikisine uymayan üçüncü bir görüş onaya atmasıdır. Telkin; Cenaze kabre konduktan ve başında Kur'an okuma ta­mamlandıktan sonra, kalabalığın orayı terkedip geride kalan bir kimsenin kahirin başında yüksek sesle ve ölüye hitaben iman esaslarını hatırlatması işlemine denir.

Teşyi1'. Cenazeye karşı yapılan görevlerden birisi olan teşyi', cenazenin yıkanıp kefenlenmesinden sonra, tabuta konulup musallaya ve cenaze namazından sonra da kabristana taşınması­na denir.

Muhıazar Son nefesine yaklaşmış ve ölmek üzere olan kişiye denir.

30.  " el-Mebsut"un sahibi  aşağıdaki fıkıh bilginlerinden
hangisidir?

A)Serahsi                         B) Bakıllani

C) Şatıbi                            D) Ebû Hanife

CEVAP: A

Hanefî fıkıhçılarınm en büyüklerinden olan Serahsi, ikinci Şemsü'l-Eimme unvanı ile tanınır. İmam Serahsî'nin en hacimli ve en meşhur eseri olan el-Mebsût, 30 cilt, iki cilt bir arada ol­mak üzere 15 mücelled halinde matbudur.

31.  Aşağıdaki cümlelerden hangisi hüküm olarak yanlıştır?

A)   Mestler, abdest için ayaklar yıkandıktan sonra giyilmelidir

B)    Mestlerdeki delikler dört küçük el parmağı kalınlığından
fazla olmamalıdır

C)    Mestler, üst topuklar dâhil, ayakların her tarafını örtmüş ol­
malıdır

D)   Mestlerle 5 km, kadar yol yürünebilmelidir
CEVAP: B

Mestlerin her birinde ayak parmaklarının küçüğü ile üç parmak kadar delik, yırtık veya sökük bulunmamalıdır.

32.                     "Peş peşe     vakit veya daha fazla namazı kazaya kal­
mamış olan kimseye sahib-i tertip denir". Bu cümledeki boş
bırakılan yer aşağıdakilerden hangisi ile doğru olarak ta­
mamlanır?

A)5                                  B) 12

C)10                                 D)6

CEVAP: D

Peş peşe 6 vakit veya daha fazla namazı kazaya kalmamış olan

kimseye sahib-i tertip denir

\ 33. "îhtilaf-ı metalia itibar edilir, yani dünyanın farklı bölge­lerinde yaşayan Müslümanlar, hilalin kendi bölgelerinde gö­rülmesi ile oruca başlarlar" görüşü hangi mezheb imamına aittir?

A) Ebu Hanife                  B) İmam Malik

C) İmam Şafiî                  D) Ahmed b. Hanbel

CEVAP: C
Dünyanın farklı bölgelerinde yaşayan Müslümanlar, hilalin kendi bölgelerinde görülmesi ile omca başlarlar görüşü İmamı Şafi'ye aittir.

34. Aşağıdakilerden hangisi namazla ilgili değildir?
A)Tergib                           B) İsfâr

C) Tekbir                            D) Celse

CEVAP: A

Tergib: Teşvik etmek demektir. İsfar. Güneşin sararmasıdır. Tekbir. Namaza başlarken ve namazın içerisinde söylenen lafız­lardır. Celse: Oturmak demektir. Buna göre tergib namazla ilgili bir kavram değildir.

35. Hangisi abdcstin sünnetlerinden değildir?

A)  Abdeste sağ taraftan başlamak

B)   Muvalât

C)   Parmaklan hilallemek

D)  Abdest uzuvlarını üç defadan fazla yıkamak
CEVAP: D

Abdest uzuvlarını üç defadan fazla yıkamak sünnet değildir. Muvalât: Abdest alırken her uzvu ara vermeden birbiri ardınca yıkamaktır. Muvalât, Hanefî mezhebinde sünnet, Mâükî mezhe­binde ise farzdır.

36. Hangisi zekâtın farz olması için malda bulunması gerekli
şartlardan değildir?

A) Havaic-i Asliye            B) Nema

C) Havelan-ı Havi                D) Saime olması

CEVAP: A

Havaic-i Asliye: Ev, araba gibi zaruri ihtiyaçlardır. Nema: Malın artıcı olmasıdır. Havelan-ı Hav!: Malın üzerinden l yıl geçme­sidir. Saime: Bir hayvanın yılın çoğunu otlayaıak dışarıda ge­çirmesidir. Asli ihtiyaçtan zekât verilmez.

37. Cuma namazının sahih olması için gerekli asgari cemaat
sayısı İmam Ebû Hanife ve İmam Şafi'ye göre kaçtır?

A) İmam dâhil 4-40          B) İmam hariç 3-30

C) İmam dâhil 5-12          D) İmam hariç 3-40

CEVAP: A

Cuma namazının sahih olabilmesi İçin cemaat sayısı, Hanefilere göre imam dahil 4 kişi, Şafiilere göre ise 40 kişi olmalıdır.

38.     Aşağıda oruç ile ilgili verilen hükümlerden hangisi yan­
lıştır?

A)  Bir günlük oruç fidyesi bir sadaka-i fıtır miktarıdır.

B)   Ramazan orucu kaza edilirken cinsel ilişkide bulunmak kefa­
ret gerektirir.

CJ Zorlamayla bozulan oruç kefaret gerektirmez.

D) Güneş battı zannedilerek iftar etmek sadece kaza gerektirir.

CEVAP: B

Ramazan orucu dışında tutulan kaza ve nafile oruçlarını bozmak

ke f fare t değil, kaza gerektirir.

39.     Aşağıdaki kavramlardan hangisi zekâtla ilgili bir kav­
ramdır?

A; Terviye                        B) Haraç

C)Avl                               D)Ma!-ıDimar

CEVAP: D

Tevriye: Zilhiccemin 8. gününe denir. Haraç: Topraktan alınan vergidir. Av/: Mirasın taksiminde, belirli hisse sahiplerinin tere­keden alacakları pay miktarı hesaplanırken, payların toplamının ortak paydadan fazla çıkmasına denir. Mal-ı Dimar. Zekâtla ilgili bir kavramdır.

40.     Sefer müddeti hakkında aşağıdakilerden hangisi sırasıy­
la Hanefi ve Safi mezheplerinin görüşlerini birlikte yansıt­
maktadır?

A) 14-3                              B) 15-4

C) 15-3                              D) 14-10
CEVAP: B

Hanefilere göre sefer süresi l? gündür. Şafii mezhebine göre ise 4 gündür.

41.     Aşağıdakilerden hangisi orucu bozmaz?

A)   Kişinin boğa/ma kaçan kar veya yağmuru kendi isteği olma­
yarak yutması

B)    Hava kapalı iken güneş batmadığı halde battı zannıyla iftar
etmesi

C)   Çok miktarda tuz yemesi

D)  Abdestten sonra ağızda kalan yaşlığın tükürük ile beraber
yutulması

CEVAP: D

Abdestten kaynaklanan ağızdaki yaşlığı yutmak orucu bozmaz.

42.     Aşağıdakilerden hangisi "Zeltetü'l-Kâri" teriminin karşı­
lığıdır?

A) Bir sahabi ismidir

B)  Kıraat hatalarıdır

C)  Namazın rükünlerinden birini unutmaktır

D) Namazın bir vacibini terk etmektir
CEVAP: B

Namaz esnasında okuyucunun Kur'an'ı okuma ile ilgili meyda­na gelen yanılmasıdır.

43.     "Kavme" kelimesinin anlamını aşağıdakilerden hangisi
karşılar?

A)  İki secde arasındaki oturuştur

B)   Kıyamda durmaktır

C)   Kavmin çoğuludur

D)  Rükûdan doğrulmaktır
CEVAP: D

Rükûdan doğrulmaya kavme denir.

44.     Aşağıdaki kavramlardan hangisi için nezir gerekli değ il -
dir?

A) Namaz                         B) Hac

C) Sadaka                         D) Abdest

CEVAP: D

Nezir adak anlamına gelir. Dinen mükellef olmadığı halde, kişi­nin farz veya vacip türünden bir ibadeti yapacağına dair Allah'a söz vermesine denir. Adanan şeyin, gerçekte mümkün, dinen de makbul ve meşru, namaz, oruç, hac, kurban, sadaka gibi farz veya vacip ibadetler cinsinden olması gerekir. Şartlarına uygun olarak yapılan adağın yerine getirilmesi vaciptir.

45.     Sö/lükte faydalanmak anlamına gelen, fıkıhta ise hac
aylarında ve bir yıl içinde iki ihramla ve iki niyetle umre ve

haccı birlikte ifa etmek anlamına gelen kavram aşağıdaki-lerden hangisidir?

A) Umre                           B) Haccı İfrat

C) Haccı Temettü'            D) Haccı Kıran

CEVAP: C

Umre, hac mevsimi dışında ihrama girip Kabe'yi tavaf ve sa'y yapmaktan ibarettir. İfrat haccı, içerisinde umre olmaksızın sadece hac yapmaktır. Haccı temettü', bir yıl içinde iki ihramla umre ve haccı birlikte yapmaya denir. Kıran haccı ise bir ihram­la hem umre hem de hac yapmaktır.

46.     "Karn", Mekke'ye hangi cihetten gelenlerin mikat ma­
hallidir?

A)  Yemen cihetinden gelenlerin

B) Şam cihetinden gelenlerin

C) Mısır cihetinden gelenlerin

D)Necid ve Kuveyt cihetinden gelenlerin
CEVAP: D

Karn, Necid ve Kuveyt tarafından gelenler için mikat mahalli­dir.

47.                                    Tavaf yapılan alana ne ad verilir?
A) Mes'a                          B) Mutaf
OMetaf                           D)Hatim
CEVAP: C

Mes'a: Sa'y yapılan alan, Hatim: Kabe'nin yanında bulunan kavis, Meîaf. Tavaf yapılan alana denir.

48.     İhrama girerken niyet ve telbiyeden önce vücuda güzel
koku sürmenin hükmü aşağıdakilerden hangisidir?

A) Haramdır                    B) Müstehaptır

C) Vaciptir                       D) Mekruhtur

CEVAP: B

İhrama girmeden Önce vücuda güzel koku sürmek müstehapür.

49. Aşağıdakilerden hangisi hiçbir görüşe göre Müzdelife
vakfesinin başlangıç zamanı değildir?

A)  Arefe gününü Bayrama bağlayan gece yarısından itibaren

B)   Arefe günü akşamı güneşin batışından itibaren

DİN GÖREVLİLERİ SEVİYE TESPİT SINAVI        45

C) Fecr-i sadıktan itibaren

D)Yatsı vaktinin girmesinden itibaren
CEVAP: D

Müzdelife'de vakfe yapmak, haccın erkâmndandır. Müzdelife'de vakfe ve akşam ile yatsı namazlarının burada bir arada kılınma­sı, Hanefılerce vacib kabul edilmiştir. Fecre kadar Müzdelife'de bulunmak ise sünnettir. Vakfeyi, fecirden güneşin doğuşuna kadar olan zaman diliminde yapmak vaciptir

50.     Umre'nin sa'yini ihramlı olarak yapmanın hükmü ne­
dir?

A) Farz                             B) Vacip

C) Sünnet                         D) Faz değil

CEVAP: B

Umrenin sa'yini ihramlı yapmanın hükmü vaciptir.

51.     Bayramın birinci, ikinci ve üçüncü günlerinde Mina'da
gecelemenin 1. Şafiî, Mâliki, Hanbelî, 2. Hanefi mezhebine
göre hükmü aşağıdakilerden hangisidir?

A) Farz- Vacip                 B) Vacip-Farz

C) Vacip-Sünnet              D) Sünnet-Sünnet

CEVAP: C

Şafiî, Mâliki ve Hanbelî mezheplerine göre Eyyam-i Teşrik

gecelerini Mina'da geçirmek vaciptir.

52.     Temettü ve kıran hedyi için parası bulunmayan kişi aşa­
ğıdakilerden hangisini yapar?

A)   Kurban bayramından önce iki gün, memleketine dönünce
sekiz gün oruç tutar

B)    Kurban bayramından önce yedi gün, memleketine dönünce
üç gün oruç tutar

C) Kurban bayramından önce üç gün, memleketine dönünce
yedi gün oruç tutar

D)   Ertesi yıl Harem Bölgesinde kurban kestirir
CEVAP: C

Temettü ve kıran hedyi için parası bulunmayan kişi, kurban bayramından önce üç gün, memleketine dönünce de yedi gün oruç tutar. Ayette ("Kim umre yapıp (ihramdan çıkarak) hacca