www

www.E-imamlar.com Hizmetidir.

Not: Sorulardaki Yazım yanlışlarından Ve arapça harf eksiklilerinden dolayı mazur görün. Bize

Yardımıznız Sitemizi Tanıtmanızdır.Bu Testler Hiç bir sitede bulunmayan testlerdir.

SORULAR TEST-V

1. Aşagidakilerden hangisi en son nazil oldugu
ayetlerden hiridir?

A) Nisa, 4/176 B) Bakara, 2/219

C) Bakara, 2/222 D) Bakara, 2/217

CEVAP: A

En son nazil olan ayetin hangisi oldugu ile ilgili farkh

vardir. Ancak burada "yesteftunek..." diye baslayan 4. \'j_sa

suresinin 176. ayetinin dogru olma ihtimali daha fazladir.

2. "Sebu't-Tivel* olarak isimlendirilen sureler asagidakiler.
den hangisidir?

A)Bakara, A'raf, Nisa, Al-i Imran, En'am, Maide, Enfal

B)Bakara, A'raf, Kehf, Al-i imnm, En'am, M^ide, Enfal

C)Bakara, Nisa, Meryem, A'raf, En'am, Maide, Enfal

D)Bakara, Nisa, Al-i imran, tsra, Maide, Enfal, A'raf
CEVAP: A

Arap9ada "Seb'&n" yedi demetir. "Ttva!" ise uzun demektir. Bu soruda da kastedilen yedi uzun suredir.

3. Asagidakilerden hangisi Mekki surenin ozeltiklerinden
degidir?

A)Icjnde secde ayeti bulunan sureler

B)I^inde "kella" kelimesi bulunan sureler

C)Adem ve iblis kissasmi anlatan sureler (Bakara suresi hari?)

D)Cihad hiikumleri iseren sureler
CEVAP: D

Mekke'de henuz MUsliimanlar kalabalik ve gucjii degildi. Dola-yisiyla onlara cihad farz kihnmamisti. Bu yiizden MekkT sure-lerde cihad huktimleri yer almaz.

4. "Lafizları aynı, anlamlan farklı olan kelimelere" ne denir-
A) Muteşabih B) Vucuh

C) Nezair D) Muteradif

CEVAP: B

Vucuh, 9esjtli anlamlarda kullamlan mu$terek (^ok anlarnlU

lafizlara; nezair ise. bir^ok kelimenin aym anlamda

_5lna denir. Mutefabih: Anlasilmasi zor ayetlerdir. Muteradif. E?

jplamli demektir.

5 Kur'an ve Sunnetin açik hukumterine aykırı olarak yapilan tevsir aşağıdakilerden hangisidir?

^) i§ar! lefsir B) Hermonatik

C) ilhadi lefsir D) Semantik
CEVAP: C

fyari Tefsir Bir nevi Tasavvufi tefsirdir. Hermonatik ve Semantik Tefsir. Kelime anlamlarmm tasidigi manalar uzerine yapilan tefsirdir. Hhadi Tefsir: Kur'an'm hiikumlerine aykin olarak yapilan tefsirdir.

6. Taheri'nin yazdigi tefsirin tarn adi aşagidakilerden hangi
sidir?

A)Camiu'l-Beyan fiTe'vili'l-Kur'an

B) Camiu'l-Beyan an Te'vTli Ayi'l-Kur'an
C)el-Cami' li Ahkami'l-Kur'an,

D) Medariku't-Tenztl ve Hakaiku't-Te'vTl
CEVAP: B

Hicri 310 yilmda vefat eden Taberi'nin yazdigi tefsirin tam adi dogru olarak B $ikkmda verilmistir.

7. "Sebu'l-Mesani" a^agidaki surclerden hangisinin diger
adidir?

A)Felak B) thlas

C) Al-i fmran D) Fatiha
CEVAP: D

Sebu'l-Mesani, Fatiha suresinin diger adidir.

8. Rasulullah'm vefatmdan sonra Kur'an-i Kerim'i cem
eden heyetin baskani kimdir?

A) Zeyd'b. Sabit B) Abdullah b. Mes'ud

C) Hassan h. Sabit D)HzAli

CEVAP: A

Vahye en cok muhatap olan ve aym zamanda vahiy katiplerin-^den biri olan Zeyd h. Sahit, hu heyete ba^kanhk yapmistir. '• A^agidaki tefsirlerden hangisi dirayet tefsiridir? ^A)eUCami' li Ahkami'l- Kur'an

B)el-Keşşaf

C)Tefsiru'I-Kur'ani'I-Azim
D)Ruhu'l-Beyân
CEVAP: B

Zemahşeri tarafından yazılan eser, dirayet türü bir tefsirdir. D şıkkında verilen "Ruhu'l-Beyan" Tasavvuf! tefsirdir. Diğerleri ise rivayettir.

10. Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır tarafından kaleme
alman tefsirin tam adı nedir?

A)Hülasatü'l-Beyan fi Tefsiri'I-Kur'an

B)Hak Dini Kur'an Dili

C)Tanrı Buyruğu Tefsiri

D)Kur'an-ı Hâkim ve Meali Kerim Tefsiri
CEVAP: B

Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır tarafından kaleme alınan tefsirin tam adı "Hak Dini Kur'an Dili" dir.

11. Tercih edilen ağırlıklı görüşe göre Peygamberimize ilk
vahiy ne zaman gelmeye başlamıştır?

A)M. 610, 27 Ramazan, Cuma günü

B)M. 610, 27 Ramazan, Pazartesi günü

C)M. 610, 27 Ramazan, Perşembe günü

D)M. 610, 27 Ramazan, Salı günü
CEVAP: B

ilk vahiy Peygamberimize miladi 610 yılında, Ramazan ayının 27'sinde Pazartesi günü gelmeye başlamıştır.

12. Aşağıdakilerden hangisinde Mekkî bir sure vardır?

A)Nasr, Tanrım, Talak, Necm

B)Tevbe, Mücadele, Haşr, Mümtehıne

C)Bakara, Nisa, Mâide, Enfâl

D)Cuma, Münâfikûn, Nur, Âl-i İmran
CEVAP: A

Necm sûresi Mekke'de nazil olmuştur.

13. (i» v>'j ^ J\ ^ . >fr ^.) Âyetlerinde (Ra) harfi

nasıl okunur?

A) Hem ince hem kalın B) İnce

D) İnce okumak evladır

C) Kalın

CEVAP: C

ga'nın kalın okunduğu yerlerden biri de şudur:

, sakin • dan önceki harf de kesre-i arizi ile harekeli olursa;

veya bir önceki harf kesreli vasıl hemzesi olursa. Kesre-i Arizi: Asıl hakkı sükûn iken bir nedenle kesrelenen harfin harekesi kesre-i arizi dir. (Hemze-i vasıfların kesresi Kesre-i Arizidir.) Örnek: ^v j. ^;

14. Kur'an okurken, "nefes almadan sesi kesmeye" ne denir?

A) İmale B) İşmam

C) Sekte D) Kalkale

CEVAP: C

Sektenin lügat manası: Sekte kelimesi sözlükte susmak, durmak, sözü kesmek, iki nağme arasını soluk almaksızın ayırmak gibi manalara gelir. Istılah Manası: Tecvîd ilminde Kur'an okurken belirli kelimeler üzerinde nefes almadan bir müddet sesin kesilmesine "Sekte" adı verilir.

15. Hangisi ahlâk ilmi ile ilgili bir kavramdır?

A)Teşebbüh (Benzetmek demektir)

B)Teşe'üm (Bir şeyi uğursuz saymak ve kötüye yormak de
mektir)

C)Tecessüs

D)Tefe'ül (Bir şeyi uğurlu saymak ve hayra yormak, bir hâdi
seyi hayra alâmet ve işaret olarak görmek demektir)

CEVAP C

Tecessüs: Herhangi bir şeyin iç yüzünü ve gizli tarafını, birinin

kusurunu araştırmaktır. Bu, ahlâkî bir kavramdır.

16. Aşağıdakilerden hangisi toplumdaki insanî ilişkilerin
kopmasına neden olur?

A) Mütecessis olmak B) Sabırlı olmak

C) Esprili olmak D) Samimi olmak

CEVAP: A

Başkalarının hatalarını ve eksiklerini araştırmak, toplumdaki

insanî ilişkilerin kopmasına yol açar ve bunu yapan insanı da

^toplumda sevimsiz kılar.

116

17. Aşağıdakilerden hangisi insanî münasebetlerle ilgili de-
fiildir?

A)Davete icabet etmek

B)Çok okumak

C)Tebriklere karşılık vermek

D)Sevinç ve kederleri paylaşmak
CEVAP: B

Çok okumak, bireysel bir faaliyettir.

18. 629'da gerçekleştirilen Mute savaşı kimlere karşı yapü-
mistir?

A) İranlılara karşı B) Bizanslılara karşı

C) Yahudilere karşı D) Müşriklere karşı

CEVAP: B

629'da gerçekleştirilen Mute savaşı Bizanslılara karşı yapılmıştır.

19. Müşriklerin Hâşimoğullarına uyguladıkları boykot kaç
yıl sürmüştür?

A) Üç yıl B) Bir yıl

C) İki yol D) Dört yıl

CEVAP: A

Müşriklerin Hâşimoğullarına uyguladıkları boykot tam üç yıl

sürmüştür.

20. Taif dönüşünde Peygamberimiz ve Zeyd, bir bağda din
lenirken kendilerine üzüm ikram edilen ve Peygamberimizin
teklifi ü/erine Müslüman olan kişi kimdir?

A)Abbas B)Attas

OAddas D) Vakkas

CEVAP: C Bu kişinin ismi Addas'tır.

21. Peygamberimizin vefatından sonra sahabe Hz. Ebu Be
kir'e nerede biat etmiştir?

A) Sakîfetü Beni Selime B) Sakîfetü Beni Sâide

C) Sakîfetü Beni Adiy D) Sakîfetü Beni Züreyk

CEVAP: B

DİN" GÖREVLİLERİ SEVİYE TESPİT SINAVI

Hz. Ebû Bekir'e Sakîfetü Beni Sâide'de yani Beni Saide îinde biat ettiler. 11. Bedir Savaşında Müslümanların sancaktarları aşıdaki-lerden hangileridir?

A)Mus'ab b. Umeyr, Ali b. Ebî Tâlib

B)Mus'ab b. Umeyr, Ali b. Ebî Tâlib ve Sa'db. Muaz

C)Ali b. Ebî Tâlib, Mus'ab b. Umeyr ve Abdullah b. Ömer

D)Mus'ab b. Umeyr, Ali b. Ebî Tâlib ve Zeyd b. Sabit
CEVAP: B

Bedir Savaşında Mus'ab b. Umeyr. Ali b. Ebî Tâlib ve Sa'd b. Muaz Müslümanların sancaktarlığını yapmışlardır,

23. "Sizden biri kendisi için sevdiğini(mümin) kardeşi için de
sevmedikçe (gerçek anlamda) iman etmiş olamaz" hadisi aşa
ğıdaki kavramlardan hangisine girer?

AHsâr B)Birr

OFütüvvet D) İhsan

CEVAP; A

İşar, Senin kardeşini kendi nefsine tercih etmendir. Birr: İyilik

demektir. Fütüvvet: Gençlik anlamına gelir, îhsan: İyilik ve

güzellik anlamlarına gelir.

24. Hangisi beşerî ilişkileri düzenleyen kurallardan değildir?
A) Ahlak kuralları B) Din kuralları

C) Hukuk kuralları D) Örf ve adetler

CEVAP: C

Hukuk kuralları beşeri ilişkileri düzenlemez.

25. Görgü kurallarını en kapsamlı şekilde aşağıdakilerden
hangisi tanımlar?

A)Özel olarak konuşanların arasına girmemek

B)Teşekkür edilmesi gereken hallerde teşekkür etmek

C)Dış görünüşte itinalı olmaya çalışmak

C)) Terbiyeli ve nazik davranmak için tutulması gereken yollara

tevessül etmek

CEVAP: O ,

Görgü kurallarını en kapsamlı şekilde başkalarına karşı terbiyeli

^ve nazik davranmak özetler.

26. Bir başkasının evine girerken sergilenmesi gereken en iyi
davranış aşağıdakilerden hangisidir?

A)Usulüne uygun olarak kapıyı çalar, eve girmeye izin verilin.
ce içeri girerim.

B)Usulüne uygun olarak kapıyı çalar, kim olduğumu -söyler,
müsaade edilince içeri girer ve selam veririm.

C)Kapıyı çalar, kendimi tanıtır, eve girmeye izin verilince içeri
girerim.

D)Ev sahibine seslenir, kendimi tanıtır, selam verip içeri gire
rim.

CEVAP: B

Nur suresinin ilgili âyeti gereğince kapı usulüne uygun olarak

çalınır, içeriden izin gelince selâm verilir ve içeri girilir.

27. Aşağıdakilerden hangisi beşerî ilişkilerde konuşma dili
nin önemi ile ilgili değildir?

A)Kısa ve öz konuşmak

B)Muhatabın seviyesine göre konuşmak

C)Konuşmada şahsiyet yapmamak

D)Muhatabı ikna etmek için gerekli her şeyi yapmak
CEVAP: D

Muhatabı ikna için elimizden gelen her şeyi yapmamız konuşma dilinin önemi arasına girmez. Bilakis bu, tasvib edilen bir davranış değildir.

28. Yemek sırasında tartıştıklarını gördüğünüz hacılara
nasıl davranmanız gerekir?

A)Öne geçmek isteyeni uyarır, sırasına geçmesini söylerim

B)Münakaşanın doğru olmadığını söyler, bu davranışın âdaba
aykırı olduğunu hatırlatırım

OMünakaşanın doğru olmadığını söyler, herkesin sıraya uyması gerektiği konusunda uyarırım

D) Münakaşanın doğru olmadığını söyler, mümin kardeşini kendisine tercih etmesi gerektiğini hatırlatırım CEVAP: D

IV,

DİN GÖREVLİLERİ SEVİYE TESPİT SINAVI

O kişiye özellikle bu gibi kutsal mekânlarda tartışmanın doğru olmadığını söylenir, mümin kardeşini kendisine tercih etmesi [gerektiği hatırlatılır.

29. Seferi iken veya ihtiyaç ve mazeret halinde mukim iken
öğle ile ikindi namazlarının öğle vaktinde; akşam ile yatsı
namazlarının akşam vaktinde birleştirerek kılınması hangi
kavram ile ifade edilir?

A) Kasr-ı Salât B) Cem-i Te'nir

OLahik D) Cem-i Takdim

CEVAP: D

Takdim; öne almak, te'hir ise sonraya bırakmak demektir. Seferi

iken veya ihtiyaç ve mazeret halinde mukim iken öğle ile ikindi

namazlarının öğle vaktinde; akşam ile yatsı namazlarının akşam

vaktinde birleştirerek kılınmasına cem-i takdim denir.

30. Aşağıdakilerden hangisi Cuma namazının şartları içinde
ver almaz?

A)Cuma namazını öğle namazı vaktinde kılmak

B)Namazdan önce hutbe okumak

C)Namazdan sonra hutbe okumak

D)Cuma kılman yerin herkese açık olması
CEVAP: C

Cuma namazında hutbe, namazdan Önce okunur, bayram namazında ise hutbe namazdan sonra okunur.

31. Namazın vacipleri arasında aşağıdakilerden hangisi yok-
tur?

A)Fatiha okumak

B)Nama/ı vaktinde kılmak

C)Namazın sonunda sehiv secdesi yapmak

D)Fatiha'yı sureden önce okumak
CEVAP: B

Namazı vaktinde kılmak, namazın vacibi değil, farzıdır.

32. Cenazenin kefenlenmesî ile ilgili olarak aşağıdaki eşleş
tirmelerden hangisi doğru değildir?

A) Hımar. göğse konulacak bezdir ») Lifafe, baştan ayağa uzanır

C)İzar, don ve eteklik yerinedir

D)Kamis. omuzdan ayağa kadar uzanan bezdir
CEVAP; A

Erkekler için kefen: Kamis, izar, tifafe; kadınlar için ise: Kamis izar, lifafe, başörtüsü ve göğüslerin üzerine bağlanan bezden ibarettir. Yeteri kadar be/, bulunamayacak olursa, erkekler için izar ve lifafe, kadınlar için de izar, lifafe ve başörtüsü kâfi görülür. Bu kadar da bulunamazsa, cenaze bir beze sarılıp gömülür. Buna göre hımar adında bir kefen çeşidi yoktur.

33. Akşam namazının son rükûsunda imama yetişen kişi
namazını nasıl tamamlarsa doğru yapmış olur?

A)Bir rekât tamamlar

B)İmamla birlikte selam verir.

C)İki rekât kılar ve bu rekâtların ikisinde de tahiyyata oturur.

D)İki rekât tamamlar ve ilkinde tahiyyat yapmaz.
CEVAP: C

Akşam namazının son rükûsunda imama yetişen kişi bir rekâtını kılmış olduğu için iki rekâtı tamamlar ve bu rekâtların her ikisinde de tahiyyata oturur.

34. Namaz esnasında aşağıdaki durumlardan hangisinde
sehiv secdesi gerekmez?

A)Birinci rekâtta Fatiha'yi okumamak

B)İlk tahiyyat oturuşunu yapmamak

C)Dördüncü rekâtta Fatiha'yi okumamak

D)Dört rekâtlı bir namazı beş rekât kılmak
CEVAP. C

Dördüncü rekâtta Fatiha'yi okumamak sehiv secdesi gerektirmez. Çünkü dört rekâtlı namazların üçüncü ve dördüncü rekâtlarında Fatiha okumak sünnettir. Sünnetin terkinde sehiv secdesi gerekmez. Sünnetin terki hoş görülmeyen bir durumdur.

35. Hangisi "Mesbuk" kavramını açıklar?

A)Birinci rekâttan sonra imama yetişen kişi

B)İmama birinci rekâtta yetişen kişi

C)İmama tekbirle birlikte uyan kişi

D)İmama birinci rekâtta yetişip ikinci rekâtta ayrılan kişi

CEVAP A

Vlesbuk. cemaatle namaz kılınırken imama birinci rek'atte yetişe-pıeyen yani ilk rek'atin rükûundan sonra imama uyan kimsedir.

36. Yemin ettikten sonra yeminini bozan kimseye kefaret
olarak ayetteki sırasına göre ilk önce ne gerekir?

A) Üç gün oruç tutar B) Üç gün peş peşe oruç tutar

C) İki ay oruç tutar D) On fakiri doyurur

CEVAP: D

Şu ayet bu konuda detaylı bilgi vermektedir: "Allah size rasgele yeminlerinizden dolayı değil, bile bite eniğiniz yeminlerden ötürü hesap sorar. Yeminin keffareti, ailenize yedirdiğinizin ortalamasından on düşkünü yedirmek yahut giydirmek ya da bir köle azad çimektir. Bulamayan üç gün oruç tutmaİıdjr; yeminlerinizin keffareli budur. Yemin eniğinizde yeminlerinizi tuîıın. Şükrederini; diye Allah size böylece ayetlerini açıklıyor" (Maide 8<J).

37. Aşağıdakilerden hangisi İslam Hukuku'nun temel mese
lelerinden biri değildir?

A)İnsanların yararının gözetilmesi

B)Hoşgörünün sağlanması

C)Adaletin gerçekleştirilmesi

D)Zorlukların kolaylaştırılması
CEVAP: B

Toplumda hoşgörünün sağlanması İslam Hukuku'nun temel meselelerinden değil, ahlak felsefesinin temel mesele le r indendir.

38. İslam Hukuku'nun temel eserlerinden olan, "el-
Muvafakat" kime aittir?

A) İmam-ı Azam Ebû Hanife B) Ahmet b. Hanbel

C) İmam-ı Malik D) İmam-ı Şatıbi

CEVAP: D

Şatıbî (ö 790/1388), İslam düşünce geleneğinde önemli bir

mevkii işgal etmektedir, "el-Muvafakat fî Usûli'Şerî'a" adlı

eseriyle fıkıh usûlü geleneğine önemli katkılar sağlamıştır.

39. Aşağıdakilerden hangisi Allah'ın indirdiği kitapların
temet mesajlarından biri değildir?

A) Tevhid B) Ahiret

C) Nübüvvet D) Muamelat

CEVAP: D

Kutsal metinlerin en önemli üç mesajı vardır: Tevhid, Nübüvvet ve Ahiret. Muamelat ise, ibadetin dışında kalan hukuki tasarruflar, akitler, suç, ceza ve benzen hükümlerdir. Bunlar, ferdin fertle, ferdin toplumla veya toplumların birbiriyle olan ilişkilerini düzenleyen kaidelerdir.

40. Aşağıdaki kavramlardan hangisinin diğerleriyle anlam
ilişkisi yoktur?

A) Niyet B) İtaat

C) İbâdet D) Kurbet

CEVAP: A

Allah'a itaatin göstergesi ibadet, onun neticesi de Allah'a yakınlık demek olan kurbettir.

41. Kendi başına sahih iken, başka bir şeye yakınlığı sebe
biyle gayr-i meşru olan şey aşağıdakilerden hangisidir?

A) Haram B) Fasid

C) Mekruh D) Bâtıl

CEVAP: B

Başlanmış bir ibadeti veya yapılan bir akdi bozan şeye fâsid denir. Bunlar kendi başına sahih iken bozuldukları için fâsid olmuşlardır. Bâtıl ise; Rükünleri ve şartları tamamen veya kısmen eksik olan ibadetler ile gerekli şartları taşımayan akillerdir.

42. Aşağıdaki ifadelerden hangisi namazın vaeipleri içinde
ver almaz?

A) Ka'de-i ûlâ B) İntikal tekbirleri

C) Ta'dil-i erkân D) Namazdan selam vererek ayrılmak

CEVAP: B

Çünkü intikal (namazın bir rüknünden diğerine geçişte getirilen

tekbirler) tekbirleri namazın vaciplerinden değil, sünnetler indendir.

43. Aşağıdakilerden hangisi kıyamet alâmetlerinden biri
olarak zîkredilmemiştir?

A) Din konusunda bilgisizliğin yaygınlaşması

p) Güneşin batıdan doğması

C) Dabbetü'l-Arz'ın çıkması

p) Yemen tarafında büyük bir selin meydana gelmesi

CEVAP: D

Kaynaklarda zikredilmiş böyle bir alamet yoktur.

44. Borcu ve aslî ihtiyaçları dışında altmış bir koyunu olan
kimsenin zekât olarak kaç koyun vermesi gerekir?

/V) Bir koyun ve altı aylık bir kuzu

B)İki koyun

C)Bir koyun ve değerinin yarısı kadar para

D)Bir koyun
CEVAP: D

Zekât hayvanlardan verilecekse, 40'tan 120'ye kadar koyun sahibi olan bir kişi zekât olarak l koyun verir. 120 koyunu olan bir Müslüman zekât olarak l koyun verecektir. Yani Koyun ve keçiden 40-120 arası için zekât olarak bir koyun verilir.

45. Aşağıdakilerden hangisi tavafın şartlan içinde ver al
maz?

A)Mescid-i Haram'm içinden yapmak

B)Belirli vakitte yapmak

C) Tavafa başlarken Hacerü'l-Esved veya hizasına "Rükni
Yemânî" tarafından gelmek

D) Yürüyerek yapmak
CKVAP: D

Tavafı yürüyerek yapmak, tavafın vaciplerindendir. Tavafın Şartları Şunlardır: Tavaf Mescid-i Haram dâhilinde yapılır. Yapılacak tavaf, "tavaf-ı ziyaret" ise, bayramın birinci günü fecir doğduktan sonra başlanır. Yapılacak tavaf "tavaf-ı kudüm" ise Mekke'ye girildiği zaman yapılır. Tavafa Hacerü'I-Esved'den başlanır.

Kabe'nin etrafında yedi defa dönülür. (Tavafın en az 4 şavtının yapılması gerekir, /ira 4'ü farz 3'ü vaciptir)

46. "Hıll’ kavramının tanımı aşağıdakilerden hangisidir?

A)Ci'rânc ife Mekke arasındaki bölge. (Harem Bölge)

B)Mikat dışında kalan bölge. (Afak)

C)Harem ile Mikat arasındaki bölge. (Hıll)

D)Mikat ile Kabe arasındaki bölge.
CEVAP; C

Harem ile Mikat arasındaki bölgeye Hıll denir. Diğerlerinin tanımı parantez içerisinde verilmiştir.

47. Aşağıdakilerden hangisi Arafat vakfesinin geçerli olma
sının şartlarındandır?

A)Vakfeyi belidi zaman içinde yapmak

B)Vakfeyi kıbleye yönelik olarak yapmak

C)Vakfeyi niyet ederek yapmak

D)Orada öğle ve ikindi namazlarını cem ederek kılmak
CEVAP: A

Vakfe, Arafat'ta arefe günü. güneşin zevalinden, kurban bayramı sabahı şafak sökünceye kadar, kısa bir süre de olsa durmak demektir. Vakfe yapmak, haccın bir rüknüdür. Arafat vakfesinin geçerli olmasının iki şartı vardır: a) Vakfenin yeri ve zamanı, b) Hac için ihramlı olmak.

48. Aşağıdakilerden hangisi Arafat vakfesinin sünnetlerin-
dendir?

A)İhramh olmak. (Bu, geçerli olmasının şartlarındandır)

B)Vakfeyi Kuzen Dağı eteklerinde yapmak

C)Oruçlu olmamak

D)Güneş batıncaya kadar Arafat'ta beklemek
CEVAP: C

Arafat vakfesinde sünnet olan oruçlu olmamaktır. Bunun diğer bir sünneti mümkünse vakfeyi Cebelürrahme'de (veya Cebelürrahme yakınlarında) yapmaktır.

ti-

49. Aşağıdakilerden hangisi şeytan taşlamanın şartlarından
dır?

A)Taşların her birini tek tek atmak

B)Atılacak taşlan yıkayıp temizlemek

C)Bayramın birinci günü Akabe cemresi taşlarını kuşluk vak
tinde atmak

D)Taşları peş peşe atmak
CEVAP: A

faşların her birini tek tek atmak gerekir. Hepsi birden atılırsa

tek taş atılmış olur.

50. Şeytan taşlama ile ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi

doğrudur?

A) Birinci gün Akabe cemresine yedi ikinci, üçüncü ve Mina'da
kalındığı takdirde dördüncü günlerde cemrelerden her birine

yedişer taş atılır

B) Birinci, ikinci, üçüncü ve dördüncü günlerde cemrelerden her

birine yedişer taş atılır

C) Birinci gün Akabe cemresine yedi, ikinci ve üçüncü günlerde

toplam yirmi bir taş atılır

D) Birinci gün Cemre-i Suğra'ya yedi taş atılır

CEVAP: A

A şıkkı doğrudur. Diğerlerinde ise bilgi eksikliği veya yanlışlığı

vardır.

51. Aşağıdakilerden hangisi şeytan taşlamanın sünnetlerin-

dendır?

A)İhtiyat olarak her cemreye belirlendiğinden fazla taş atmak

B)Mimi" ya varınca ilk iş olarak taşlamayı yapmak

C)Başkalarına eziyet vermemek için taşları cemrelere elle bı
rakmak

D) Taşların her birini tek tek atmak. (Bu, şeytan taşlamanın

şart l anadandır) CEVAP: B

Mina'sa varınca ilk iş olarak taşlamayı yapmak sünnettir.

52. Aşağıdakilerden hangisi şeytan taşlamanın mekruhlarından değildir?

A)Akabe cemresine ilk taşı atınca telbiyeye son vermek

B)Başkalarına eziyet vermemek için taşlan cemrelere elle ya
vaşça bırakmak

C)Cemre mahallinden taş alıp atmak

Û) Başkalarına çarpması ihtimalinden dolayı büyük taşları par-

Çalayarak atmak

CEVAP: A

Akabe cemresine ilk taşı atınca telbiyeye son vermek sünnettir.

53. "Bir kimsenin bedel olarak bir başkasının yerine hac
pabilmesi için kendi adına daha önce hac yapmış olması
kir" hükmü mezheplerden hangisine aittir?

A) Zahirî B) Hanefi

C) Maliki D) Şafiî ve Hanbelî

CEVAP: D

Şafiî ve Hanbelîlere göre, birinin bir başkasının yerine hac yapa-

bilmesi için, kendi adına daha önce hac yapmış olması gerekir.

54. Sa'yin yandan azını terk etmenin cezası nedir?

A)Üç gün oruç tutmak

B)Bir sadaka-i fıtır vermek

C)Terk edilen her şavt için bir gün oruç tutmak

D)Terk edilen her bir şavt için bir sadaka-i fıtır vermek
CEVAP: D

Sa'yin son üç şavtımn yapılmaması ya da eksik yapılması, her bir şavt için bir sadaka-i fıtır vermeyi gerektirir.

55. Müzdelife vakfesini mazeretsiz olarak terk etmenin ceza
sı asağıdakilerden hangisidir?

A)On fakire birer fitre miktarı sadaka vermek

B)Dem C) Bedene D) Üç gün oruç tutmak
CEVAP: B

Müzdelife vakfesi haccın vaciplerinden biridir, onu terk etmek "dem" gerektirir. Dem kan akıtmak, koyun veya keçi kurhan etmek demektir. Bedene ise Hac'da kurban edilmek üzere Ha-rem'e hediye edilen beş yaşını tamamlamış deve ile iki yaşını tamamlamış sığırlara denir.

56. Kudüm tavafını abdestsiz olarak yapan kimsenin cezası
nedir?

A) Sadaka B) Dem

C)Sadaka ile birlikte tavafın iadesi

D)Her şavt için bir sadaka
CEVAP: D

Kudüm veya Veda tavafının abdestsiz olarak yapılması, her şavt için bir sadaka gerektirir.

57. Ebu Hanife'ye göre farz tavafın, bayramın ilk üç günün
de yapılması vaciptir. Bu günlerde yapılamayan far? tav»

j_aha sonra yapılabilir, ancak vacip terk edildiği İçin buna _verilmesi gereken ceza nedir?

$ Dem B) Bedene

n On gün oruç D) Dem ile birlikte haccın kazası

CEVAP: A

Dem. sözlükte "kan" anlamına gelmekte ve kan akıtmak suretiyle gerçekleştirilen kurban kesimi için mecazî olarak kullanılmaktadır. Fıkıh terimi olarak, hac ve umre esnasında ibadet maksadıyla veya bir vacibin terki, geciktirilmesi ya da bir ihram yasağının çiğnenmesine ceza olarak koyun veya keçi kesilmesi anlamına gelir. Bunun yerine birden fazla kişi (yediye kadar) ortaklaşa bir deve veya sığır da kesebilirler.

58. Tavaf namazını kılmamanın cezası nedir?

A) Bir sadaka-i fıtır vermek B) Üç gün oruç tutmak

C) Dem D) Hiçbiri

CEVAP: D

Bunun hiçbir cezası yoktur. Çünkü tavaf namazı sünnettir.

59. Hangi mescid için ziyaret amacı ile hususî yolculuğa çı
kılmaz?

A) Mescid-i Haram B) Mescid-i Nebevî

C) Mescıd-i Aksa D) Küba Mescidi

CEVAP: D

Küba Mescidi ile ilgili değil, diğerleri ile ilgili Peygamberimizin

hadis-i şerifi vardır.

60. Hac ile ilgili cezalar ne zaman ödenir?

A) Hac mevsiminde B) Kuralın ihlal edildiği gün

C)Mina günlerinde

D)Belirli bir zamanı yoktur, her zaman îfa edilebilir
CEVAP: D

Hac esnasında kusur ve eksikliklerden doğan cezalan ödemek

için belirli bir /aman yoktur. Ömrün sonuna kadar her zaman

ödenebilir Ancak cezaları bir an önce ödeyerek sorumluluktan

Kurtulmak daha iyidir.

*!• Asağıdakilerden hangisi haccın sıhhat şartları arasında

Soktur?

^'Belirli zaman B) İhram

D) Yol güvenliği

C) Belirli mekân

CEVAP: D

Haccın 5 sıhhat şartı vardır: Müslüman olmak, aklı basında olmak, haccı zamanında yapmak, belli yerlerde yapmak ve ihrama girmek. Yol güvenliği sıhhat şartları arasında yoktur.

62. "..., hacıların Mekke'den ayrılmadan Önce yapmaları
gereken en son tavaf a....tavaf ı denir" cümlesindeki boş yerle
re aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

A)HılI bölgesinde yaşayan-veda

B)Afakî-veda

C)Hıll bölgesinde yaşayan-Kudûm

D)Afâkî-Kudûm
CEVAP: B

Birinci boşluğa "AfakF ifadesi gelecektir. Afakî, dışarıdan gelen demektir. Dolayısıyla bunların Mekke'den ayrılmadan önce yapacakları en son tavafa veda tavafı denir. İkinci boşluğa da "Veda" ifadesi gelecektir.

63. Tavafı Hatîm'in dışından yapmanın hükmü aşağıdaki-
lerdea hangisidir?

A) Farz B) Sünnet

C) Müstehap D) Hiçbiri

CEVAP: D

Tavafı Hatimin dışından yapmanın hükmü vaciptir.

64. "Zülhuleyfe, Cuhfe, Karn, Yetemlem ve Zat-ı Irk ... Böl
gesini çevreleyen yerleşim yerleridir"? Cümlesindeki boş yere
aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?

A) Hıll Bölgesi B) Harem Bölgesi

C) Arafat Bölgesi D) Afak Bölgesi

CEVAP: A

Hıll Bölgesi: Harem Bölgesi (Yani İhram yasaklarına uyulması

gerekli bölge) ile Mikât Sınırları (Yani ihramsız geçilmemesi

gerekli bölge) arasında kalan yerlerdir.

66. Hangi mezhebe göre ifrâd veya kıran baççına niyet edeo

kimse tavaf ve sa'y yaptıktan sonra hac niyetini feshedip

baççını umreye çevirerek tıraş olup ihramdan çıkabilir?

A) HaneH B) Hanbelî

129

D) Maliki

C) CEVAP: B

ICİşi sadece Hanbelî mezhebine göre hac niyetini feshedip hac-_cmı umre ve çevirerek tıraş olup ihramdan çıkabilir. Diğerlerine göre bu yapılamaz.

66. Tavaf kaç çeşittir?

A) Beş B) Altı

C) Sekiz D) Yedi

CEVAP: D

Tavaf, Kudüm. Nafile. Sader, Umre, Veda, Ziyaret ve İfada olmak üzere 7 (yedi) çeşittir. Bunlar içererisinde en az duyulan sader tavafıdır. "Sader" kelimesi ayrılma anlamına gelir. Afakî hacıların Mekke'den ayrılmadan yapmaları gereken son tavafa veda veya sader (ayrılma) tavafı denir.

67. Ziyaret tavafının başlama vakti konusunda aşağıdaki
lerden hangisi doğrudur?

A)Zilhicce ayının dokuzunu onuna bağlayan gece yatsı vaktin
den itibaren

B)Zilhicce ayının dokuzunu onuna bağlayan gecenin yarısından
itibaren

C)Kurban bayramının ilk günü güneşin doğuşundan itibaren

D)Zilhicce ayının dokuzuncu günü güneşin batmasından itiba
ren

CEVAP: B

Zilhicce ayının dokuzunu onuna bağlayan gece yansından itibaren ziyaret tavafı yapılabilir.

68. Aşağıdaki peygamber sıfatlarından hangisi "Suç ve gü
nahlardan uzak olma" anlamına gelir?

^a) İsmet B) Fetanet

C) Emanet D) Sıdk

CEVAP: A

ismet; Peygamberlerin, peygamber oldukları bildirilmeden önce ^e sonra, küçük olsun, büyük olsun bilerek veya bilmeyerek Hsun günah işlemekten korunmuş olmalarıdır.

Aşağıdakilerden hangisi Allah'ın subûtî sıfatlarından ^b'H değildir?

A) Vahdaniyet B) İrade

C) Kudret D) Kelam

CEVAP: A

Vahdaniyet, Allah'ın subûtî sıfatlarından değildir.

70. Aşağıdakilerden hangisi Allah'ın subûtî sıfatlarından
değildir?

A) İlim B) Kelam

C) Kıdem D) İrade

CEVAP: C

Kıdem, Allah'ın subûtî sıfatlarından değil, zati sıfatlarındandır.

71. Aşağıdakilerden hangisi Allah'ın zati sıfatlarından biri
dir?

A) Hayat B) İlim

C) Kıdem D) Tekvin

CEVAP: C

Kıdem, başlangıcının olmaması demektir. Allah Teâlâ'mn öncesi ve başlangıcı yoktur.

72. Allah'ın sıfatlarından hangisi "Allah'ın zat ve sıfatlarında
tek olması, çokluğu reddetmesi, eşi ve benzerinin olmaması"
anlamına gelir?

A) Vahdaniyet B) Kudret

C) Kıyam Binefsihi D) Hayat

CEVAP: A

Vahdaniyet: Allah'ın bir olmasıdır ve zati sıfattır. Allah Teâlâ'-nm kemal sıfatlarının en önemlisidir. Çünkü bu sıfat, Allah Teâlâ'mn zatında, sıfatlarında, fiillerinde bir olduğunu; saltanat ve icraatında ortaksız bulunduğunu ifade etmektedir. Kudret: Allah'ın her şeye gücünün yetmesi anlamına gelir. Kıyam bi nefsihi: Allah'ın var olmak için başka bir şeye muhtaç olmamasıdır. Hayat: Allah' m diri olmasıdır.

73. Yüce Allah'ın sıfatlarından hangisi "Her şeyi dilemesi ve
bir şeyi yaratmaya veya yaratmamaya karar vermesi" anlamı
na gelir?

A) İlim B) İrade

C) Kudret D) Basar

CEVAP: B

jradf, Allah'ın dilemesi ve istemesi demektir. Allah, dilediği _eibi hükmeder, istediğini yapar ve bunları yerine getirmek için hiçbir şeye muhtaç değildir. Hür serbest olarak dilediğini yapar, dilemediğini yapmaz. Evrendeki her şey Onun bu sıfatı ile yaratılmakta ve meydana gelmektedir. Ayette şöyle buyrulmaktadır. "#r'r şeyin olmasını istediğimiz zaman sözümüz sadece "ol" dernektir ve o hemen oluverir." (Nahl 40)

74. Yüce Allah'ın, "yaratılmışların hiç birine benzememesi"
sıfatı aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilmektedir?

A) Muhalefetün-li'l havadis B) Beka

C) İrade D) Vahdaniyet

CEVAP: A

Muhaîefetün-îi'l havadis, Allah teâlânm, zatında, sıfatlarında ve

fiillerinde (işlerinde) yarattıklarına, hiçbir bakımdan benzeme-

mesidir. Bu, Allah'ın zati sıfatlarındandır.

75. Allah'ı teşbih ve anmakla görevli olup, Allah'a çok yakın
ve O'nun katında şerefli bir mevkie sahip olan meleklere ne
ad verilir?

A) Haınele-i arş B) Kirâmen Kâtibin

C) Mukarrebûn D) Münker-Nekir

CEVAP: C

Mukarrebûn Melekleri: Her an Cenâb-ı Hakk'ı zikirle, O'nu

noksan .sıfatlardan tenzihle ve her türlü kemâl vasıflarıyla

takdisle meşguldürler. Allah'ın marifeti ve muhabbeti içinde

kendilerinden geçmiş haldedirler.

76. Mâlik adlı meleğin görevi hangisidir?

A)Arşı taşımak ( Hamele-i Arş)

B)Amel defterlerini tevzin etmek (Kirâmen Kâtibin)

C)Cehennem bekçiliği yapmak (Mâlik)

D)Cennet bekçiliei yapmak (Rıdvan)
CEVAP: C

Cehennemin bekçiliğini yapmak Mâlik adlı meleğin görevidir, öiğer meleklerin görevleri yukarıda parantez içerisinde verilmiştir

77. Müslüman olduğu bilinen bir kişinin, inkâr özelliği taşı.
yan inanç, söz ve davranışlardan birini işlemesi aşağıdaki
kavramlardan hangisiyle ifade edilir?

A) Münafık BJFasık

C) Tekfir D) Müşrik

CEVAP: C

Tekfir. Müslüman olduğu bilinen bir kişiyi, inkâr özelliği taşıyan inanç, söz veya davranışından ötürü kâfir saymak demektir.

78. Aşağıdakilerden hangisi iman edilecek şeylerin her biri
ne ayn ayn inanmak anlamına gelir?

A) Kamil iman B) İcmali iman

C) Kalbi iman D) Tafsili iman

CEVAP: D

İnanılacak şeylerin her birine ayrı ayrı inanmaya "Tafsili İman"

denir.

79. Seyahat acenteleri hangi yıldan itibaren Diyanet işleri
Başkanlığının gözetim ve denetim altında hac organizasyo
nu düzenlemektedir?

A)1921 B)1985

C)1988 D)1990

CEVAP: C

Seyahat acenteleri yani şirketler 1988 yılından beri Diyanet

işleri Başkanlığının gözetim ve denetim altında hac ve umre

organizasyonu düzenlemektedir.

80. Hac organizasyonunun hangi yolla yapılacağına (Kara
yolu, Havayolu) hangi merci karar verir?

A)Bakanlıklar arası Hac ve Umre Kurulu

B)Bakanlar Kurulu

C)Hac ve Umre Komisyonu

D)Ulaştırma Bakanlığı.
CEVAP: A

Bakanlıklar arası Hac ve Umre Kurulu, hac ve umrenin nasıl yapılacağına karar verir.

81. Hac İdare Merkezi Başkanlığını aşağıdakilerden hangi*¹yürütür?

A) T.C. Cidde Başkonsolosluğu Din Hizmetleri Ataşesi

g) Diyanet İsleri Başkam

C) Hacdan sorumlu Diyanet İşleri Başkan Yardımcısı

p) Hac Dairesi Başkanı

CEVAP: D

Mekke'de bulunan Hac İdare Merkezini Hac Dairesi Başkanı

yürütür.

82. İslam Konferansı Örgütünün Merkezi ve Genel sekreteri
aşağıdakilerden hangisidir?

A)Kahire - Prof. Dr. Yusuf el-Kardavi

B)Cidde-Prof. Dr. Ekmeleddin İnsanoğlu

C)Mekke-Prof. Dr. S. Ramazan el-Buti

D)Amman-Prof. Dr. Vehbe ez-Zuhayli
CEVAP: B

Merkezi Cidde'de bulunan İslam Konferansı Org ütü'nün Başkanı, Ekmeleddin İhsanoğlu'dur.

83. Din İşleri Yüksek Kurulu kaç üyeden Oluşur?
A) l Başkan - î? Üye B) l Başkan- 14 Üye
C) l Başkan - 12 Üye D) l Başkan - 10 Üye
CEVAP: A

Din İşleri Yüksek Kurulu. I Başkan olmak üzere 15 üyeden oluşur.

84. Üçüncü Diyanet İşleri Başkanı (Reisi) aşağıdakilerden
hangisidir?

A) M. Şemsettin Günalıay B) Ö. Nasuhi Bilmen
C) H. Hüsnü Erdem D) A. Hamdi Akseki

CEVAP: D Ahmet Hamdi Akseki üçüncü Diyanet İşleri Başkanı'dır.

85. Uluslararası Olimpiyat Komitesinin merkezi nerededir?
A) Venedik B) Brüksel

C) Lozan D) Kopenhag

CEVAP: C

Uluslararası Olimpiyat Komitesinin merkezi İsviçre'nin Lozan kentindedir.

86. Mimari şaheser olan Taç Mahal. Babür Türk imparato-
^fu Şah Cihan tarafından eşi için yaptırılmıştır. Bu eser han-
8' ülkede bulunmaktadır?